Фольклор юкагиров. - 2005. (Т. 25.)

чала повествуется о трудном детстве героя, его возмужании и превраще­ нии в славного охотника и человека с исключительными физическими и психическими качествами, то в названном варианте можно выделить следующие мотивы: а) сиротство мальчика после убийства его родителей чукчами-чачинцами; б) воспитание у деда; в) возмужание, превращение в искусного охотника и богатыря, обзаведение семьей и детьми; г) выс­ леживание чукчей, убивших родителей героя, и их истребление; д) похи­ щение жены героя чукчами и ее страдания в плену; е) побег жены из плена с помощью старухи-юкагирки; ж) помощь, оказанная обессилен­ ной женщине медведем. Вторая часть сказания также включает несколько мотивов: а) стра­ дания дочери Эдилвея, которой отец не разрешает выйти замуж; б) по­ явление юношей-ламатканов, вступление в брак дочери Эдилвея и млад­ шего из братьев-ламатканов; в) отъезд молодоженов со старшим братом жениха на их родину; г) намерение предводителя ламатканов съесть ино­ родку; д) помощь старухи-юкагирки при побеге дочери Эдилвея; е) по­ мощь медведя; ж) поход Эдилвея в места обитания ламатканов; и) воз­ вращение после уничтожения предводителя ламатканов и вызволение из рабства старухи-юкагирки с ее сыном; к) выдача замуж дочери Эдилвея за сына старухи-юкагирки. Обозначенная содержательная структура сказания об Эдилвее в ва­ рианте Н.Т. Трифонова показывает, что Эдилвеем двигало чувство мести: самым первым его побуждением идти в поход на чукчей было желание отомстить за родителей. Подобным же чувством он руководствовался и при походе на ламатканов. Однако из других вариантов сказаний об Эдилвее мы узнаем, что к мести чукчам его привело страстное желание защитить своих соплеменников от чужезе л шого нашествия: Хуодэ эл пунъ- тэм? Мэт лелдьэ чип. Тунг виэн чиипэ лвлул$анэ, эврэсиэл^анэ, эл амудъиинут. Мэтханэ мэ пунънутэм. Таатлъэр пуньнунун' ‘Как же не буду убивать? Я кормилец народа. Если я буду обеспечивать [и] вести за собой этих чужих людей, мои люди меня невзлюбят. Убьют меня. По­ этому убиваю’ (текст 2, бл. 16). Его роль защитника родной земли и соплеменников от чужеземцев имеет важное значение для сохранения алайцев. В случае отказа Эдилвея соплеменники готовы его уничтожить. Выполнение миссии Эдилвея свя­ зано с огромной опасностью, поскольку, согласно поверьям тундренных юкагиров, совершение одним человеком слишком многих убийств мо­ жет привести к его наказанию духом-хозяином земли. Однако война за­ висит не только от самого героя, но и от враждебных иноплеменников,