Фольклор юкагиров. - 2005. (Т. 25.)

ров. Поэтому настоящую статью можно считать едва ли не первой пуб­ ликацией, описывающей особенности фольклора юкагиров Нижнеколым­ ской тундры. * * * Устное народное творчество лесных и тундренных юкагиров пред­ ставлено повествовательными произведениями, образцами обрядовой поэзии, песнями, пословицами, поговорками и загадками. Повествовательные произведения тундренных юкагиров традицион­ но делятся на две большие группы. Первую из них составляют образцы, которые носят название караваал ‘сказка’, вторую — образцы, именуе­ мые нъиэдъил ‘рассказ’. У тундренных юкагиров, как и у лесных, нет спе­ циальных терминов для обозначения таких принятых в научной класси­ фикации жанров, как «сказка о животных», «волшебная сказка», «мифо­ логическая сказка» и тд. В юкагирском фольклоре нет подобных жанров, так сказать, в «чистом» виде, что, видимо, является свидетельством неза­ вершенности процесса жанрообразования. Молено лишь заметить, что одни образцы больше тяготеют к сказкам о животных, другие — к волшеб­ ным и тд. На этом основании мы сочли обоснованным разделение образ­ цов типа караваал на произведения с элементами сказок: 1) о живот­ ных; 2) волшебных; 3) мифологических; 4) бытовых. Данная классифика­ ция носит весьма условный характер, так как синкретизм жанров в фоль­ клоре юкагиров проявляется очень ярко: элементы волшебных сказок, например, можно встретить в произведениях, именуемых «рассказами». В отличие от караваалпэу изображающих в основном вымышленные ситуации, нъиэдъилпэ повествуют о вполне реальных событиях прошло­ го. Вот почему тундренные юкагиры обычно говорят: Туги эл караваалэн, туги нъиэдъилэн' ‘Это не сказка, это рассказ’. Выделяются две разновид­ ности нъиэдъилпэ: 1) нъиэдъил ‘рассказ’ и 2) чуолъэдъии нъиэдъил ‘рас­ сказ о древних людях’. Чуолъэдъии нъиэдъил приближается к преданиям и легендам, находясь как бы между караваал и нъиэдъил. Караваалпэ отличаются от нъиэдъилпэ вымышленным характером сюжетов, наличием элементов волшебной сказки и такого сказочного персонажа, как чуонгерэл, букв.: «железное чудовище» (чуо ‘железо’, кэрэл ‘чудовище’). Это антропоморфное существо гигантского роста, живущее с женой и дочерьми и охотящееся на животных и людей. Оно изобра­ жается глупым, легко поддающимся на хитрости. «Железное чудовище» тундренных юкагиров соответствует «сказочному старику» лесных юка