Фольклор юкагиров. - 2005. (Т. 25.)

1 Иись укэйдэллэ ньожий ньасин Чахадэн-эммэй*, 2 И хресто ньас’ил онмиэдиэньэ Мойбэ н -эммэй **, 3 Кунтун-бундиэн фн, Марфаналэн[и] кэбэйнит омон танэ мойа, 4 Пэдьэньэнундьэ танэ тан э йунгэ-йо 5 Марфанальэ танэ-йо мэтлэниндэ-йо 6 Йодэдэгэ танэ-йо шоткорилэк подьогол 1 Долго прошедши, вышел против течения реки Ясачной-матушки, 2 (Там, где стоит) крестообразная лиственница, Мойбэн-матушка, 3 По редколесью к Марфе пойдя, с воодушевлением, 4 Пропахнув (пропотев от быстрой ходьбы) танэ-танэ , йунгэ-йо 5 Марфуша танэ-йо на меня... 6 Посмотрела, танэ-йо увидела меня — и только пятки (ее) сверкнули...*3*'* Пример 22 (компакт-диск, 21). Колыбельная песня в исполнении Шалугиной Февроньи Алексеевны. Записана в пос. Нелемное Верхнеколымского района Якутии (ПМ Алексеева и Комракова, запись 97-4 [32, № 9]). 1 Уольэ танэ нумэ льэги таа льэй-йо 2 Уольэ йунгэ танэ-йоо элибэльэлэк 3 Эммэй уольэ с’аас’эт тан кэллэ 4 Нугэнгэ тиэгэ МИНДЭЛЛЭ йой 5 О дунпэлэ йоо танэ йой 6 Тинтэ ньуудьинкэлэ ньуудьэтиэтэм 7 Эммэ танэ, эммэ танэ ньууги йой 8 Ильльээ танэ ньуудьинкэллэ 9 Эммэ уоги танэ инруканук 10 Бэйу, бэйу бэй йу-ку 11 Уольэ танда уольэ танда**** инрукатэй 12 Бэйу бээ-льуу, льуу-ки... 1 Ребеночек-гаянэ дол^а там есть, 2 Ребеночек — йунгэ , танэ-йо, не плачь, 3 Мамин ребеночек сейчас оттуда пришел, 4 На руках протянутых взяли (его). 5 Юкагирским-йо, танэ-йой, 6 Тем самым именем назовем***** * [Нъ\ожий ньасин (букв.: «вода-лицо») — против течения; Чахадэн (букв.: «река мерзлой рыбы») — р. Ясачная. ** Мойбэн-эммэй (букв.: «Держащая (удерживающая) матушка»), по-видимо­ му, название местности или этой крестообразной лиственницы. *** Вариант известной якутской шуточной песни о девушке Марфе («Мааппа ырыата» — см. [39]). **** Танэ, танда — припевные слова, используемые в песнях. ***** Согласно юкагирским поверьям, имя ребенка не принято было называть вслух, тем более в песне. Поэтому здесь поется эммэ-танэ или эммэ-танэ ньууги ‘ма­ мино имя’, т.е. имя, которое знает только мать ребенка