Мифы, сказки, предания манси (вогулов). - 2005. (Т. 26.)

герой, какой выросший богатырь, что недавно съел — насквозь про­ свечивается!* — Моего сыночка, — говорит, — куда девала?! — У меня, — говорит, — разве был сыночек? — В течение трех ночей к тебе я приходил, знаешь? Покрытой плесенью, обросшей мхом этой [Поварешкой] и был! Эта женщина ничего больше не сказала. Тот мужчина взял железную секиру*, шеи рубящую, шею ей и перерубил. Тот мужчина ушел. Листва-трава стала расти, эта женщина в том месте порыг-[тра- вой]* проросла. Пришла туда медведица*, съела. 4 Вот живет. Так поживая, троих детей заимела: один — человек, двое — на нее саму похожие медвежата. Большими стали, начали играть, мама им говорит: — Очень не шалите, найдут нас. Стали [на зиму] спать укладываться, всех детей подальше внутрь [берлоги] укладывает, а сама ближе к выходу. Говорит: — Во время сна нас найдут сыновья Усын-Отыр-Ойки, нас вы­ тащат. Дочери своей, похожей на человека, говорит: — Ты ж е внутри останешься. Посох вовнутрь засунут, [на него] ханса повесь. Они же скажут: «Один человек есть». Во второй раз посох засунут — за него и схватись. После этого в гусь сыновей Усын- Отыр-Ойки не залезай, выкатись. В гусь самого Усын-Отыр-Ойки за­ лезь. 5 И вправду, немного погодя эти пришли. Ее сородичей вытащи­ ли, опять посох внутрь засунули, на него [девушка] ханса повесила. Те говорят. — Здесь человек есть! Во второй раз посох засунули, за него и схватилась. В гусь сыно­ вей Усын-Отыр-Ойки стали ее заворачивать — выкатилась. В гусь Усын- Отыр-Ойки и залезла. Домой ее привезли, вместе с [убитыми] сороди­ чами в дом идти не хочет. Ее одну в доме и устроили. Дальше живут, стали плясать*. Что-то вроде кусочка сородичей ей принесли*. . Дочери Усын-Отыр-Ойки говорят — Ешь. Она говорит — Вы уходите, одна останусь, только тогда [буду есть].