Мифы, сказки, предания манси (вогулов). - 2005. (Т. 26.)

59. ЁРНЫТ РОСТОМ С СОБАЧИЙ ХВОСТ 1 В далеком прошлом Торум устраивал мрак. Солнце целую неде­ лю не всходит, десять дней не всходит, почти месяц не всходит. Та­ кой мрак насылает. — Ну вот, теперь ёрныт ростом с собачий хвост и явятся! — говорят. 2 Мужчины куда-то в лес добывать пищу идут, добывая одежду ходят. В это время эти ёрныт ростом с собачий хвост и появляются. У людей Мось детей воруют, их женушек мучают, собак хватают. Те низкорослые существа выглядят так: заднего прохода у них нет, пищу просто нюхают, затем собакам и вываливают. 60. АЯС-ОЙКА 1 Аяс-Ойка — очень сильный дух-покровитель. Он даже своего сына погубил: сын собирался на промысел. Сыну говорит: — Продукты с собой бери, лишнюю одежду с собой бери. Сын говорит: — Я далеко не поеду, только на один день съезжу. 2 Отец говорит — Ты запасную одежду, еду бери, бери! Вздумаю, может, непо­ году устрою. Ты без пищи, без одежды умрешь. Сын говорит — Смотри, какой ясный день, какая [может быть] плохая по­ года! 3 И вот, сын и поехал. Как только сын уехал, такая непогода на­ стала: ветер дует, дождь идет, гром гремит, молния сверкает, опять гром, опять молния! Хорошая погода куда-то делась, и следа нет. Погода бушевала*, бушевала, под конец и успокоилась. Как ни ждали человека, отправившегося на промысел, как бы ни ждали, не возвращается. Под конец искать и начали. Долго искали или корот­ ко искали, через какое-то время нашли. Оказывается, он замерз, око­ лел, костер развести не сумел. 4 Теперь, когда мансийский человек летом или зимой начинает на промысел собираться, ему говорят: — Ты лишнюю еду, лишнюю одежду бери. Какое угодно может быть ненастье, как ты без еды будешь ездить. Торум своего сына не пожалел, а ты никто*.