Мифы, сказки, предания манси (вогулов). - 2005. (Т. 26.)

Милый сыночек через долгое или короткое время выяснил у ста­ рого, седого мужчины о гибели отца. За то, что его отца, Пакв-Посы- Войкан-Отыра убили, поклялся отомстить... Из-за того, что его отца куда-то дели, он свою мать убил. В земли своего отца, в Мувынтэс, поехал. Стал именитым, известным человеком, называют его Отцов­ скую месть, материнскую месть возвращающий человек — он и есть Хонт-Торум-Ойка. 46. [ТРЕТИЙ СЛУХ, ТРЕТЬЯ ВЕСТЬ О ДЕРЕВНЕ МУВЫНТЕС] 1 Сын богатыря Пакв-Посы-Войкан-Отыра вырос, на землю отца вернулся. Отомстить за отца клятву дал. Свое слово не забывает. Позднее его стали называть «Богатырь, мстящий за батюшку, за отца». Какие бы именитые, какие бы известные воины не приходили на его землю, он всех одолевал. Он все время побеждал. Из-за этого его позднее Хонт-Торум-Ойка называть стали. После его смерти люди деревни Мувынтес признали его духом-покровителем, великим ду- хом-покровителем стал. До сих пор ему поклоняются. Люди деревни Хошлог тоже. Из-за того, что он свою деревню, свою землю обере­ гал, так его возвеличивают. 2 Особенно стал именитым благодаря победе над тридцатью зау­ ральскими виклынами*. Те из-за гор пришли, сожгли зимнюю де­ ревню Мувынтес. Та деревня с горной стороны находилась. Летняя ж е деревня* на противоположной стороне находилась. Люди догада­ лись о приходе неких страшных. На лодках по реке Сорахта, изви­ вающейся как кишка гуся, как кишка утки, убежали. 3 Немного отъехали, на одной большой извилине засаду и сделали. Пришельцы на ту сторону на плотах переправились, преследовать стали. Когда к засаде подъехали, там их и уничтожили. Люди, где пали, там и валялись, под деревьями, под кустами. 4 Ну вот, Хонт-Торум-Ойке они стали по ночам сниться. Однаж­ ды он своим людям говорит, чтобы они всех тех в одной могиле похоронили — тех, кого называли «Тридцать зауральских виклынов». В эту могилу положили всех убитых, затем закляли: «Пусть они больше людей не мучают, пусть на нашу землю с войной больше не прихо­ дят». (Эго дело было до возникновения Хальпуса*, древний рассказ. — Коммент. исполнителя .)