Мифы, сказки, предания манси (вогулов). - 2005. (Т. 26.)

3 Они котел [с мясом] повесили, жена от очага отошла, села. Эква- Пыгрись же огонь и разводит, сильно разжег [костер]. Те двое и знать не знают об этом! Дед говорит: — Зачем так сильно развела [огонь], лицо опалишь. В котле есть, жир, весь и выплещется. Немного поварилось в котле, кровь [из мяса] вышла. Эква-Пыг­ рись более жирные кусочки из котла вытаскивает и съедает, кости в котел опускает. 4 Дед говорит. — Выложи мясо из котла. Он [Эква-Пыгрись] вот-вот снова явится! Выложила [жена] мясо из котла. Все выложила из котла, он же [Эква-Пыгрись] на нарах полеживает. — Выложи мясо из котла, чашку в сторону внука [Эква-Пыгри- ся] поставь, пусть он нас больше не мучает, пусть [его душа] тут по­ бывает, — говорит муж. (В действительности он тут полеживает. — Коммент. сказительницы) Дед на ощупь к чашке идет, начали есть, говорит — Когда ты мясо в котел клала, у костей мясо было? Одни ко­ сти. Оказывается, он все мясо объел. Мы всегда, когда найдем пост­ ное [мясо], жирное [мясо], его [как духа] и поминаем, он ж е вот как поступает. (А он здесь вертится. Какой у них может быть большой котел. — Коммент. исполнительницы) 5 Пока те двое там кости обгладывали, [он] весь суп выпил. Жене говорит — Ничего не поели, супу налей. Наверно, все мясо разварилось, в котле плавает. Жена к котлу идет, начинает свой котел ощупывать: котел со­ всем пустой. Нет супа, ничего нет. Жене говорит — Я подую на дно котла, может быть на дне котла есть дыра. Дед начал на дно котла дуть, [Эква-Пыгрись] быстренько под котел лег и свистит, якобы дно котла дырявое. — Твой друг, слышно, за чувалом свистит, он, по-видимому, неот­ лучно здесь находится. У котла нет дыры, — говорит жена. 6 Дед вскочил, начал за чувалом шарить. Тот между ног деда на улицу прошмыгнул. На улицу вышел, домой и убежал. Домой при­ шел, бабушка ему поесть предлагает, не ест. Бабушка говорит: — Ты какую-то беду сотворил. Зачем [их] обижаешь. Они же сами еду не находят, зачем [их] обижаешь!