Мифы, сказки, предания манси (вогулов). - 2005. (Т. 26.)

Мимо дома попа проехал, вот скоро будет проезжать мимо [дома] Дочери-Тирп-Нёлп-Эквы. Стали приближаться к городу Тирп-Нёлп- Эквы, жена его говорит: — На ноги лошади накрути сверток из бересты. — Это, — говорит, — зачем? — Дочь-Тирп-Нёлп-Эквы такая мудрая, выскочит на улицу, сво­ их злых сторожевых собак пошлет, змей нашлет, они обовьют ноги наших лошадей. 6 На хвост лошади надел берестяной сверток, ноги лошади обмо­ тал. И вот, однажды и приехали, Дочь-Тирп-Нёлп-Эквы выскочила на улицу, говорит. — Какая большая радость, Эква-Пыгрись едет ко мне свататься! Он приближается, она ждет. Оказывается, он едет с женой! Она хвост той лошади хватает. Вместе со свертком бересты навзничь па­ дает, на том ж е месте остается! Змеи хватаются за ноги лошади, со взмахом передних ног лошади слетают, к той ж е девушке падают. [Эква-Пыгрись с женой] вперед и вырвались, [а те] и остались. — Скоро мы подъедем к городу Тан-Варп-Эквы, — жена его говорит, — ты, как можешь, гони своих лошадей, я ж е брошу свой гребень, возникнет густой лес, она там застрянет. 7 И поехали. Долго ехали, коротко ехали, в город Тан-Варп-Эквы и приехали. Дочь-Тан-Варп-Эквы на улицу выскочила. Так хорошо она играет на тумране, сделанном из кости голени оленя-быка, пляшет. — Какая большая радость, Эква-Пыгрись едет ко мне свататься! Он же лошадь гонит. Дочь-Тан-Варп-Эквы следом и бежит. Жена его бросает свой гребень, появляется густой лес, как частые зубья гребня. Как посмотрят назад: Дочь-Тан-Варп-Эквы все сзади несется, вот-вот добежит до задка нарты. В один миг дочь царя опускает свое зеркало — зеркало превратилось в гору, не зацепиться когтями, не ухватиться зубами*. Пока Дочь-Тан-Варп-Эквы там царапалась, ее пальцы уродливыми стали: доберется она до верха, вниз и скатывает­ ся. (Гора такая скользкая. — Коммент. сказительницы .) 8 — Эй, — говорит, — откуда-то привезенная героиня, откуда-то привезенная богатырша, твои покровители, твои боги оказались силь­ нее, [ты] и ушла! (По этой причине Тан-Варп-Эква не живет в горах, живет в низине. — Коммент. сказительницы) И вот, они опять оказались впереди. — Вот здесь наши жизни и сохранились, если у тебя есть какая- то мудрость, поедем Вскоре мы окажемся среди семи собак Усын-