Фольклор долган. - 2000. (Т. 19.)

— Голубчик мой, иди, царь ведь только посмотрит, если не пойдешь, отрубит нам голов ы . 6 Князь пошел к царю. Тот говорит: — Я тебя здесь богатым человеком сделаю, ты здесь ли оста­ нешься или вернешься домой? На это: — Вернусь, — сказал. Царь на это: — Далеко твоя страна, не доедешь [так б ы стро], как принес­ ла вода. Я дам письмо: кто бы ни б ы л, будет везти тебя без задержки, — так сказав, дал письмо. 7 Получив это [письмо], все же несколько лет еще жиа [там]. Прожив так, засобирался в путь вместе с женой. Тут младшая дочь начинает плакать: — Я от найденного мной человека не отстану, с ним вместе поеду. Старшей сестре говорит: — У тебя, чтоб поглядеть-всполшить его, есть двухглаз ы й ребе­ нок. Я с ним поеду. Отец ее, согласившись, разрешил. Так младшая дочь поехала с ним вместе. Вот они, очень долго проб ы в в пути, приехали в свою страну. Так рассказывают. 34. [ВОЛОСАТЫЕ ЛЮДИ] « 1 В старину один человек поехал на собаках в тундру. По дороге он увидел на снегу следы огромного человека. Величина следа б ы ла со след тюргэ для укр ы тия при охоте на диких. Тот человек, увидевший [след], молодой был и не очень боязливый. Но все-таки он не решился поехать [по следу] днем. 2 Стал дожидаться вечерней поры. Когда наступил вечер, сев на собачьи нарт ы , поехал по следу. Следов огромн ы х людей стало больше. Подъехал к громадному балагану. Увидел: стоят очень большие грузов ы е нарты. Поставив собак мордами в обратную сторону, пришедший человек взобрался на балаган, поднявшись, заглянул в дымоход: огонь в их очаге потух, только угольки краснеют. 3 Вдруг слышит, один человек сказывает, кажется, олонгко. — Есть, говорят, белого царя люди, — сказ ы вает, оказывает­ ся, этот олонгкосут. — Того белого царя человек одевается в шкуру одного тугута, из задней ноги оленя варят два обеда, гово­ рят, — так сказ ы вает. Тут слушатели смеются: