Якутский героический эпос: Могучий Эр Соготох. - 1996. [Т. 10.]

СЛОВАРЬ НЕПЕРЕВЕДЕННЫХ СЛОВ Аар (Ар) дьаалы (эр дьаалы) Аартык Ар-джаалы, Аарт татай Абаасы (абааһы) Айа-ха-ха (Айа-һа-һа) Айхал Айыы Айыы аймага Айыы хаан Алаас Алаата, алаатыга Алгыс Анньысагы, анньысагы (анньыһаҕы, анньыһыҕы) Арангас (араҥас) Бай, бай Бай да, бай да Бачах-бачах (тачах) — слова запева-припева песнопений богатырей — горный перевал, горное ущелье, где проходит дорога — восклицания, выражающие удивление, восхищение, ис­ пуг — общее название злых духов, причиняющих людям раз­ ный вред, главным образом насылающих болезни. В олонхо — это общее название противников айыы аймага — слова запева-припева песнопений богатыря-абйдсм — молитвенный возглас якутов, восклицание для выраже­ ния радости по какому-нибудь случаю, приветствия, бла- гопожелания. В эпосе в устойчивых формулах использу­ ется как пара к возгласу "уруй" — название высших существ, божеств, олицетворяющих на­ чала добра и творчества и соответствующих божествам и богам в мифологии других народов. По древним пред­ ставлениям якутов, они являются создателями земли, человека, скота, всех полезных животных и растений; в олонхо употребляется также в значении "человек, наш человек" — общее название людей и божеств айыы — то же, что айыы аймага — елань, луговое или полевое пространство, окруженное лесом; сенокосное угодье — слова припева Юрюнг Айыы Тойона в олонхо В . O. Кара­ таева. Алаата — в якутских олонхо восклицание удив­ ления, чаще всего произносилось богатырями Нижнего мира — благословение, произносимое во время обрядов; благопо- желание, хвала, заклинание, моление — слова запева-припева песнопения богатырского коня. Звукоподражание ржанию коня — могильный лабаз — захоронение на дереве. В олонхо на арангас иногда садятся прибывшие богатыри -абаасы — слова запева песнопений богатырей, выражают испуг — слова запева-припева песнопений богатыря-абдасм, вы­ ражающие испуг, ужас — междометие, выражающее ужас абаасы