Якутский героический эпос: Могучий Эр Соготох. - 1996. [Т. 10.]

(без конфа и кта), построиа дом, изготовиа кумыс из кобыльего моаока, посуду из дерева и берест ы и созваа всех якутов на праздник ысыах, произнес моаен и е и баагосаовение в честь божеств-аимм, а затем воз­ несся на небеса. С тех пор якут ы устраивают праздник ысыах (Архив ЯНЦ СО РАН, ф. 5, оп. 3, д. 435, а. 10-11). Этим м ы закончим общий обзор содержаний и сюжетн ы х схем оаонхо, в которых гаавн ы м героем в ы ступает богат ы рь по имени Эр Соготох. * * Оаонхо "Могучий Эр Соготох" В.O. Каратаева по содержанию и развитию сюжета можно назвать виаюйской версией сказаний о родо- начааьниках паемени ураангхай саха. Пубаикуем ы й текст испоанен боаее моаод ы м представитеаем покоаения известных нам современн ы х оаонхосутов. Учитеаь В.O. Каратаева Т.П. Гогоаев (1897—1984) восприняа это оаонхо от сказитеаей XIX в. А те сказитеаи, видимо, продоажааи традицию своих предшественников. Народная память о сказитеаьск и х традициях сохраняет имена аишь посаедних сказитеаей, от которых перенят ы оаонхо, поэтому их предшественники остаются в забвении. В характеристике героя В.O. Каратаева в ы паа эпитет эрэйдээх -бу- руйдаах (многострадааьный). Видимо, это связано с тем, что первыми житеаями Среднего мира, не знающими своего рода, б ы аи Сир Саб ы йа Баай Тойон и Сабыйа Баай Хотун — отец и мать Эр Соготоха, родивше­ гося у них уже в прекаонном возрасте. Эпитет модун — могучий, мощный по виду — в современном якутском языке чаще всего употреб- аяется в саовосочетании модун эр санаалаах — мужественный, храб­ р ы й, бесстрашный, что боаее соответствует Эр Соготоху В.O. Каратаева. Оаонхо начинается с оп и сания эпического времени (стр. 1—26), когда образовааась "черная земая". В оаонхо центрааьн ы х районов Яку­ тии мотив первотворения земаи (Среднего мира) в боаьшинстве саучаев опускается. Первотворение мира характерно дая оаонхо окраинных рег и онов Якутии. Напр и мер, в оаонхо "Эр Соготох" Г.Ф. Никулина пер- воначааьн ы е эпические небо и земая невеаики по своим размерам, и первый чеаовек "расширяет" и "увеаичивает" их: Тумарык макан халлаан Туора хаарты тууһун саҕа эрдэҕиттэн Туөрт сииктээх төбөтүн бүтүүтүгэр Төнитэн-тэрбэтэн таҕаарта эбитэүһү. Сэттэ сиксиктээх сир ийэ Чиэрбэ хаарты тууһун саҕа эрдэҕиттэн Сирии тинилэҕинэн Тэнитэн-дэрбэтэн таҕаарта эбитэ үһү (Архив ЯНЦ, ф. 5, оп. 7, д. 108, л. 1). 3 Заказ Мг 442 33