Бурятский героический эпос: Аламжи Мэргэн молодой и его сестрица Агуй Гохон. - 1991. [Т. 2.]

бурятской лит е ратуры X. Намса- раев (1889—1959) проявлял по­ стоянн ы й и нтерес к устному твор­ честву народа. В 20-е гг. им запи­ саны улигер ы « Харалтур Хан», « Пятн а дцатилетий Ананда» (« Арбан т абатай Ананда» ), « Гун- хабай Мэргэн» [51, с. 52—53]. В 20-е гг. у аларских бурят Г. Д. Санжеев записал улигеры « Тулэй Мэргэн», « Последыш Уландай Мэргэн» («Орэ Хэнзэ Уландай Мэргэн»), «Молодец с головой соболя» («Булган тол- гой-хүбүүн), «Эрэ Дохлой-бога- тырь» («Эрэ Дохлэй-батор») [83]. Им же собрана коллекция образцов окинского эпоса. Ули­ геры записывали писатели Д Д. Хилтухин, Н . Г. Балдано, А. И. Шадаев, ученые-фолькло­ рист ы И. Н. Мадасон, А. И. Ула­ нов, М. П. Хомонов, Н. О. Шарак- шинова и др. В 1960—1961 гг. в разных изданиях выходили от­ дельные улигеры в записи С. П. Бал- Бажей Егорович Жатухаев (1891—1983 ). даева, Д. Д. Хилтухина, П. Б. Бал- данжапова [7—9]. Исследователями героического эпоса бурят вначале были сами собиратели. Из исследований первого этапа изучения народного эпоса наиболее обстоя­ тельн ы ми являются «Заметки о монгольском героическом эпосе» Ц . Ж. Жам- царано, опубликованн ы е в качестве предисловия к третьему выпуску его «Произведений народной словесности бурят» [24, т. 1, в ы п. 3 ]. Первой круп­ ной работой, в которой рассматривались вопросы эпического творчества бурят на общем фоне монголоязычной эпики, была книга «Монголо-ойратский героический эпос» Б. Я. Владимирцова [17]. Учен ы й подчеркнул архаичность бурятских эпических традиций, их связь с эвенкийским эпосом. М. Н. Забанов исследовал историко-этнографические реалии, содержащиеся в улигерах, сравнил их типовые сюжет ы [27]. В 1936 г. ряд работ посвятил бурятскому эпосу Г. Д. Санжеев, он перв ы м в ы делил стадиальн ы е образования в бурятском эпосе, охарактеризовал тип ы сказителей, исследовал древнюю идеологию на основе со­ держания архаичных улигеров [58—60]. В 1950—1970-е гг. ряд важных исследований по бурятскому эпосу выполнил А. И. Уланов [64—68]. Учен ы й на основе сопоставительного анализа в ы явил родов ы е черты и типологические особенности бурятских улигеров, в ы делил ста­ диальн ы е образования, особенности отражения древней идеолог и и и мировоз­ зренческих представлений. А. И. Уланов вперв ы е подошел к изучению улигеров в контексте всего фольклора бурят, исследуя линии связей и взаимовлияний 2 З аказ № 222 17