МОШКОВСКАЯ НОВЬ 4 октября 1980 г., № 120 (4306). г Л Н а й д и т е тукам крышу Заботясь о плодородии земли, государство создало мощную индустрию минеральных удобрений и химических средств защиты растений. Производством туков и ядохимикатов в стране занимаются десятки объединений и заводов. Месячный выпуск такой продукции они. довели до восьми с половиной миллионов тонн в условных единицах. За‘последние годы химики увеличили выпуск удобрений с повышенным содержанием питательных веществ. И .все-таки качество туков и ядохимикатов еще не удовлетворяет земледельцев. Об этом недавно.шла речь в Государственном комитете СССР по стандартам. Эксперты комите-' та побывали на 70 предприятиях. Они выявили ряд серьезных недостатков, к изготовителям нестандартной продукции применили экономические санкции.. Надо думать,, что министерства — владельцы производственных объединений и заводов—предпримут меры, чтобы повысить качество выпускаемых удобрений. Эксперты Госстандарта побывали также во многих колхозах и совхозах. Дело в том, что государственные стандарты содержат требования не только к изготовителям продукции. Определенная часть требований адресуется к тем, кто занимается ее хранением и реализацией, транспортированием в колхозы и совхозы. Иначе говоря, к районным отделениям «Сельхозхимии» и непосредственно земледельцам. К сожалению, на селе далеко не всегда бережно, по-хозяйски относятся к тукам, на производство, упаковку и доставку которых затрачено немало труда, времени и- средств. Во. многих районах, именно во многих, минеральные удобрения хранят, если в данИом случае можно использовать это слово, в старых, с дырявыми крышами строениях. Порой продукцию химических предприятий сваливают под открытым небом. На Фаленской базе «Сельхозхимии» в Кировской области таким образом привели в негодность около 40 тысяч тонн удобрений на 200 тысяч рублей. !; В хозяйствах Таласского района Киргизии испортили 2000 тонн туков. Подобные факты зафиксированы в колхозах и совхозах Узбекистана, Латвии, Армении, в ряде краев и областей Российской Федерации. Организовать хозяйское, как того требуют стандарты, хранение минеральных удобрений нелегко: Во многих колхозах й Совхозах даже комбайны и другие машины зимуют еще под открытым небом, защищаясь от влаги и снега только специальными смазками. Но ведь нелегко — это не значит невозможно. В Махарадзев- ском и Телавском районах Грузинской ССР, Петровском и Глобинеком на Украине, Рап- ласком — в Эстонии нашли возможнность построить добротные склады. Здесь людям пользу дает каждый килограмм удобрений. Осень на селе — пора больших забот. Но и в эту пору надо найти время и силы, чтобы позаботиться о сохранности минеральный удобрений. В. БЕЛЯЕВ, Обозреватель ТАСС. Новосибирский информцентр сообщает БУНКЕР СУХИХ КОРМОВ Предназначен для выгрузки комбикормов, хранившихся до четырех суток. Бункер представляет доработанную конструкцию бункера БСК-10, который может работать в автоматическом режиме и в режиме наладки. ТВлок автоматики обеспечивает возможность использования бункера в поточно - технологической линии раздачц кормов. Узел ворошилки способствует выгрузке корма', который при длительном хранении без движения склонен "к слеживанию. Узел вибролиста, работа которого осуществляется от привода вибратора подачей кратковременных командных импульсов на его пускатель. Применение бункера позволило ликвидировать простои оборудования, он надежен в эксплуатации, может быть выполнен силами хозяйства. Дополнительные сведения и техническую документацию можно получить в Новосибирском отраслевом центре научно - технической информации и пропаганды по адресу: 630060, Новосибирск, КрасВ. АНДРЮХИНА, старший инженер Новосибирского ЦНТИ. Т О В А Р Ы — Н А Р О Д У Недавно с конвейера Запорожского завода «Коммунар» сошла новая модель машины «Запорожец - 968М». Легковой автомобиль выгодно отличается от своего предшественника «ЗАЗ-968А». Заводские конструкторы изменили форму кузова: он стал более обтекаем. На задних крыльях изчезли выступавшие воздухозаборники, а их роль выполняют жалюзи. Такие коррективы, внесенные в- конструкцию, дали возможность расширить моторный отсек и поместить в нем запасное колесо. Более комфортабельн ы м стал и салон новой машины. Использованы красивые современные материалы, удобнее стали кресла, устроены другие переключатели. В этой машине можно регулировать температуру отопителя. Мощность двигателя нового «Запорожца» увеличена. Он сможет развивать скорость до 139 километров в час. На.каждые 100 километров пути расходуется бензина меньше, чем раньше — около шести литров. Разработан новый вид карбюратора, который резко уменьшает вредные выбросы и повышает экономичность машины. На снимке: «Запорожец- 968М». Фото А. Красовского. (Фотохроника ТАСС). Помните у А. С.. Пушкина: «Татьяна верила преданьям простонародной старины, и снам, и карточным гаданьям, и предсказаниям луны...» Суеверных людей и теперь еще немало. Они верят в судьбу, в колдовство, знахарство, в предсказания и различные приметы. Но попробуйте уличить их в религиозной мистике, и они не на шутку обидятся: «Позвольте, я суеверный, не отрицаю, но в бога не верю, я атеист». И все-таки суеверия есть не что иное, как отголосок древ-' них религиозных верований. Они родились в эпоху, когда человек был беспомощен перед могучими силами природы, не мог объяснить многих стихийных явлений, боялся их и в слабой попытке бороться с ними искал загадочных примет. Наши далекие предки, например, видя в спокойной глади воды свое отражение, всерьез думалщ- что это их к<двойник», их «душа», и старались осторожно, не потревожив увиденный образ, уйти. Позднее, когда люди научились пользоваться зеркалом, родилась суеверная примета — разбить его, значит «уничтожить своего двойника», свою «душу». Или вот такой пустяк; перебежала' кошка дорогу, да к тому еще и черная! Суеверный человек видит в этом_для себя нечто опасное, злополучное, будет обходить это место, даже если ему придется проделать огромный крюк. А если нет обходного пути, то, страдая, три раза плюнет через левое плечо, тем самым якобы снимая дьявольскую угрозу своему благополучию. Для людей,' далеких от мистики, здравомыслящих, этот факт кажется смешным и нелепым. Ведь кошки — безобидные домашние существа, и перебегают они дорогу на таких же «правах», как, скажем, собаки, куры, овцы, лисицы и другие дикие или домашние животные. Ничего сверхъестественного в этом нет. А вот суеверные люди начинают волноваться, ждут какой-то беды. К тому же, если случаются совпадения: кошка перескочила дорогу, а через некоторое время человек повредил ногу или потерял кошелек — факт этот надолго врезается в память. Но кошка тут совсем ни при чем, виноваты рассеянность, зряшная тревога человека. Они его и подвели. Среди многих примет, пришедших к нам из древности, немало таких, которые связаны с числами. Числовая мистика получила свое распространение много веков назад в Малой Азии, затем ею стали пользоваться древние греки, а в средине века она «пленила» Европу. «Числа правят миром», — утверждал знаменитый математик древности Пифагор. Его последователи и единомышленники верили в мистическую жизнь чисел и утверждали, что за каждым предметом стоит определенное число. И оно, как и духи, несет людям либо зло, либо добро. По- их тогдашнему утверждению, двойка дает любовь, укрепляет брак и союз. Чтили они и семерку, считали эту цифру «счастливой», потому что она отражает многие явления вселенной: на небе семь планет, на Земле семь чудес света, в созвездиях Большой и Малой Медведиц насчитывается по семь звезд и так далее. Но вот «страшное» число 13 суеверные люди не любят. Откуда же возникло представление о нем как о несчастливом? ДУРМАН Б е с е д ы Все дело .в том, что древние чи, учащаются случаи инфарк- вели счет не по десятиричной тов миокарда и инсультов. Но системе, как теперь, а по две- високосный год в том не по- надцатиричной. Считали неде- винен. Ведь он — лишь ис- сятками, а дюжинами, то'есть кусственный прием для удоб- в ходу была цифра «12», весь- ства счета времени. Причина ма удобная при торговых сдел- бед — в совпадении такого токах. Любой первоклассник сей- да с периодом солнечной ак- час знает, что «12» делится тивности, когда в природе возбез остатка на 2, 3, 4, 6. Она никают губительные для люгодилась и для отсчета време- 'дей и животного мира стихий- ни (минута делится на пять * ные явления, дюжин секунд, сутки — на 2 Немало еще невежественных дюжины часов, год — на 12 людей, которые верят в во- месяцев и т. n.j. рожбу и гадания. Этим испоА число ч<13» не поддается кон веков пользовались разделению, поэтому-то наши личные «предсказатели судьпредкгг и считали его «труд- бы», а точнее — ловкие обным», «чертовой дюжиной», манщики и обманщицы. Гада- Оно путало расчеты, сбивало ют на картах, блюдцах, на лас толку не шибко грамотных донях (по «линиям жизни») и людей. Кроме того, у древних т. д., но все это построено на евреев число «13» было похо- домыслах, на ловкости рук же на букву, с которой начи- или словесной эквилибристике, налось -слово «смерть». Вот гадалка приметила молоВ тайниках природы есть и дую женщину, у котор'ой хму- будет немало такого, что спо- рое, 'озабоченное лицо, взяла собно вызвать у .суеверных лю- ■за руку, начала льстиво и та- дей и удивление, и -страх, и инственно: ,«Ах, какая наряд- сомнение. Хочется им ска- ная, симпатичная, eu на душе, зать: побольше читайте, раз- чувствую, неспокойно! ‘ Знаю, мышляйте. Это проверено опы- почему ты печалишься, кто том: книги учат думать, обоз- твой враг, что тебя ищет впеСУЕВЕРИИ а т е и с т а навать причины и суть тех явлений, которые прежде всего страшат и смущают воображение. Кошка перебежала дорогу, разбилось зеркало, повстречался человек с пустыми ведрами, рассыпалась соль? Разве от этого что-то способно измениться в жизни? «Способно, — скажет иной суеверный человек. — Взять високосный год. Он считается тяжелым, нехорошим. Люди чаще болеют и умирают, животные тоже, погодные условия сильно изменяются». Такие рассуждения неверны, они происходят от незнания объективных законов развития окружающего нас мира, от нематериалистического взгляда на происходящие в природе явления. Действительно, в високосные годы наблюдаются значительные отклонения погодных условий от нормы, они сопровождаются стихийны м и бедствиями в виде ураганов, наводнений, ливней, наблюдаются массовые вылеты саранреди». И пошло-'поехало! И женщина, попавшая в ловкие щупальца гадалки, уже начинает тревожиться, предвзято относиться к своим «врагам», а то и сводить счеты с ни в чем не повинными людьми. Есть люди, верящие в колдунов, чертей, в целебные свойства '«святой воды», в знахарство. Знахарки и различные «исцелители» нередко наносят немалый вред здоровью тех, кто к ним обращается. «Заговорами» и только им известными «настоями» они пытаются лечить чуть ли не все подряд ' недуги, даже берутся «привораживать» мужей к женам, женихов к невестам, «изгонять винного беса». Иногда приходится слышать, что-де после посещения знахаря или знахарки у больного наступило облегчение. Объясняется это прежде всего состоянием нервной системы человека, его восприимчивостью к внушению и самовнушению. Ведь к знахарям идут чаще всего лю- _ди с ослабленной или неус- ' стойчивой нервной системой. Они очень мнительны, обостренно реагируют на слова. Если, к примеру, знахарь внушает больному, что он через неделю или месяц непременно выздоровеет, то человек сам себе начинает помогать самовнушением: «Ага, я поправлюсь, у меня все пройдет». Он перестает беспокоиться, начинает следить за собой, ведет строгий образ жизни. Улучшению самочувствия может способствовать перемена погоды, хороший моральный климат на работе, в семье и т. д. Большинство советских людей давно избавилось от религиозных предрассудов. Они не верят, как говорится, ни в черта, ни. в дьявола, ни в пророческие сны и т. п. Но можно ли быть спокойным, если среди нас находятся даже отдельные люди, оплетенные паутиной предрассудков и' суеверий?! Бороться с этими пережитками темного прошлого, разъяснять их вред призваны прежде всего пропагандисты атеизма, активисты общественных организаций. Это нужно для того, чтобы люди быстрее освобождались от дурмана суеверий, от ложных страхов и становились активными строителями новой жизни, светлого будущего. О. МОЖАЕВА, методист Центрально г о лектория Всесоюзного общества «Знание». Редактор А Т. ПОДДУБСКИИ, I НАШ АДРЕС: 633140, р. в. Мошково, улица Пионерская, 2. Индекс 50903 Мошковский филиал полиграфобъединения «Кедр». Заказ 1642 Тираж 3899 Объем 1 печатный лист. Высокая печать ТЕЛЕФОНЫ: Редактора — 92-204, заместителя редактора, отдела партийной жизни, ответственного секретаря — 92 177 ОТДЕЛОВ:, сельского хозяйства — 92-298, бухгалтерии — 92-574, писеми массовой работы — 92-440 местного радиовещания — 92-508, типографии —92-362. ’ 1
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2