Тяботин В. Воскрешение времени. Кн. 1. Волга - 2014

259 ВОСКРЕШЕНИЕ ВРЕМЕНИ. Книга 1. ВОЛГА злодеи, ум которым затмил Шуйттан. Подстерегли они Киреметя, когда он ехал в золотой колеснице, запряжённой белыми крылаты - ми лошадьми, окружили его и убили. Тело сожгли, а прах по ветру развеяли. Однако, сильно удивились разбойники, увидев, что чудо свершилось великое. Там, где пал прах Киреметя, выросли высокие вязы — «хурама» по-чувашски. Казалось бы, с добрыми помыслами пришёл на землю сын чу - вашского Бога, но далеко не все поверили ему и на добро злом от - ветили. Но вслед за этим пришла большая беда. Как чёрная туча налетела орда кочевников и поработила чуваш. А правитель заво - евателей хотя и был богат, и гарем содержал в сто наложниц, но ни одна из них в течение многих лет не могла порадовать его ни доч - кой, ни сыном. И тогда сказал этот царь чувашам: если ваша самая красивая девушка выйдет за меня замуж и родит мне наследника, я дам вам вольную. Прошло меньше года, и родила царица двух сы - новей-близнецов, а чувашский народ получил желанную свободу. Обрадовались. Снова стали петь и плясать, но старейшины, научен - ные горьким опытом, решили: «Да, царь дал нам сегодня свободу, но нет гарантий, что и завтра так будет. Поэтому пока не поздно, надо искать другие места на севере дальнем». И пошли они, куда глаза глядят. День шли, другой шли, а на третий поняли, что за - блудились. Проголодались. Ослабли. И неизвестно, что стало бы с ними, если б в отдалении вдруг не появился Волк. «Мы пойдём за ним! Пойдём за Волком, — кричали измученные люди. — Пусть он будет нашим племенным вождём!» Так они шли за ним долгих 77 дней и ночей, отдыхая там, где ложился передохнуть Волк. Наконец вышли на берег большой реки. И сразу же Волк исчез, словно его и не было вовсе. Огляделись люди вокруг. Смотрят на Север — там большая река. Смотрят то на Восток, то на Запад и видят: четыре речки водою искрятся, а в них рыба чудесная плещется. По берегам рек леса высокие. А за лесом холмы, которые позже прозвали гора - ми. «Место чудесное, — решили чуваши, — будем здесь жить». — Но это сказка какая-то, а не история, — разочарованно заме - тил Коля Егоров. — Легенда, — поправил его Студенецкий. — Но я постараюсь развеять ваш скептицизм. Ибо легенды рождаются не на пустом ме - сте. И для понимания характера народа они порой дают так много информации, что перед ними бледнеют реальные исторические факты. Вы спросите: почему? — Да потому, что бытующие в народе предания в гораздо большей степени отражают его взгляды и жела - ния, а соответственно и представления о том, как должно было раз -