Сибирская советская энциклопедия_Том3

яия. Более определенно мы можем говорить о «культурах», или вернее о стадиях обществен­ ного развития, когда имеем дело не с отдель­ ными разрозненными находками и фактами, а с целым комплексом предметов, /найденных в одном месте. Одним из первоклассных комплексных памят­ ников являются могилы. Наиб, древней «куль­ турой», могилы к-рой содержат изделия из ме­ ди, является «Афанасьевская культура» (см.), выявленная на Енисее. Население занималось гл. обр. охотой. Каменный погребальный инвен­ тарь [песты (табл. I, рис. 6), терки (табл. 1, рис. 3), наконечники стрел (табл. I, рис. 2), костя­ ные игольники (табл. I, рис. 1), иглы (табл. I, рис. 4), устройство погребений, неолитического вида глиняные сосуды (табл. I, рис. 5), украше­ ния и редко встречающиеся предметы из ме­ ди] дает основание считать эту «культуру» пе­ реходной от неолита к «металлическим культу­ рам». «Афанасьевскую культуру» надо отнести к первой половине второго тысячелетия до на­ шей эры. Некоторые данные указывают на соц.- экон. связи населения Зап. Сибири в эту эпоху с культурными центрами Ю.-З. Азии. К середи­ не второго тысячелетия в степном районе Зап. Сиб. от Урала до Енисея и дальше на Ю. бы­ ла широко распростр. «Андроновская культура» (см.). Основным занятием являлось скотовод­ ство. Инвентарь могил: позолоченные, бронзо­ вые серьги (табл. I, рис. 7), спиральные колечки (табл. I, рис. 8), лапчатые подвески (табл. I, рис. 10), медные бляшки (табл. I, рис. 9), мед­ ные подвески (табл. I, рис. 12), медный полый браслет (табл. 1, рис. 11), глиняный сосуд (табл. 1, рис. 14), медный кинжал (табл. I, рис. 15) и медный кельт (табл. I, рис. 19). «Андроновская культура» синхронична «Катакомбной» или «Срубной культурам», «Абашевской культуре» Ср. Поволжья, одной из стадий «Хвалынской культуры» юж. части Европ. России и т. наз. «Сей- минской культуре», характеризующейся отдель­ ными находками в лесной области. Все назван­ ные культуры, имея некоторые специф. особен­ ности, развились, д. б., под влиянием одних и тех же соц.-экон. условий, связывающих их с южными культурными центрами. За тысячу лет до нашей эры население Вост. Сиб. и юж. часть бассейна Енисея устанавливают связи с Китаем. В Сиб. и в Китае известны отдельные находки сходных кинжалов (оз. Кото-кель), но­ жей (табл. I, рис. 22) и мечей (табл. 1, рис. 36). Судя по тому, что в верховьях р. Хилка най­ дена тальковая форма для отливки ножей ука­ занного типа, надо полагать, что в Вост. Сиб. уже существовало тогда туземное литье брон­ зовых предметов. На Енисее выделяется новая стадия — Карасукская культура (см.), сменив­ шая «Андроновскую». Начинается местная ме­ таллургия меди: ножи (табл. I, рис. 20, 21), зер­ кала (табл. I, рис. 25), перстни (табл. I, рис. 23), височные кольца (табл. I, рис. 26), браслеты (табл. I, рис. 27), лапчатые подвески (табл. I, рис. 28), накладки' (табл. I, рис. 24), медные бу­ сы (табл. I, рис. 29), мастиковые бусы (табл. I, рис. 30), долота (табл. 1, рис. 32, 33), шилья (табл. I, рис 35), глиняные сосуды со сфериче­ ским дном (табл. I, рис. 31). Появляется новая отрасль хозяйства — земледелие. «Карасукская культура» характеризуется в Минусинском крае также особ, вида каменными изваяниями, по- видимому тотемного характера с лицом чело­ века, иногда сильно стилизованным, а иногда увенчанным бараньей головой. В VIII—VII вв. до н. э. в Минусинской степной котловине, бога­ той медными рудами, развивается, на базе Ка- расукской стадии и в связи со Скифией, не­ обычайно мощная, медно-бронзовая «Минусин­ ская культура». Громадное количество курга­ нов, случайных находок предметов быта и пи­ саниц—-говорят нам о большой плотности здесь в эту эпоху оседлого населения, жившего еще родовым строем и занимавшегося, судя по остат­ кам погребальной пищи, охотой, земледелием и оседлым скотоводством. По погребальным сооружениям и находимому в них ин­ вентарю „Минусинскую культуру 41 можно разбить на три этапа. Первый этап. Невысокие надмогильные насыпи окружены квадратной или, если под одной насыпью могил много, прямоугольной оградкой из камней, вытянутой с С.-З. на Ю.-восток. На углах оградок и в линии длинных их сто­ рон стоят камни. Если камнями являются плиты девонского песчаника, то они ребрами всегда ориентированы с С.-В. на Ю.-запад. В групповых могильных ямах под насыпью уст­ раивалась погребальная камера из 4 плит, или деревянный сруб с покровной плитой или деревянным настилом. В каме­ ре погребались один или несколько трупов с характерным погребальным инвентарем: глиняные сосуды для напитков,, с желобчатым орнаментом (табл. I, рис. 54), медно-бронзовые кинжалы (табл. I, рис. 37), секиры (табл. I. рис. 38), наконеч­ ники стрел (табл. I, рис. 45), ножи (табл. I, рис. 49), шилья (табл. I, рис. 53), иглы (табл I, рис. 52), бронзовые зеркала (табл. I, рис. 47), заключенные иногда в расшитые шерстью кожаные футляры, рыболовные крючки (табл. I, рис. 46), двуконические бусы (табл. I, рис. 48), тонкие полусфериче­ ские бляшки-украшения головного убора (табл. I, рис. 40), костяные орнаментированные гребни (табл. I, рис. 41). К это­ му же этапу надо отнести бронзовые наконечники копий (табл. I, рис. 39), топоры-кельты (табл. I, рис. 42, 43) иногда с ушками для прикрепления и втульчатые топоры (табл. I, рис. 44), а также серповидные ножи (табл. I, рис. 51). Курганы в т о р о г о этапа характеризуются тем, что высокие камни ограды, строго ориентированные по странам света, стоят не только на углах четырехугольной ограды и в с.-в. и ю.-з. ее стенках, но и на с.-з. и ю.-в. сторонах. Курганы больших размеров расположены реже. Погребальные каме­ ры обширны и включают большое число погребенных. П о­ гребальный инвентарь: глиняные сосуды, лишенные б. ч. орнамента (табл. I, рис. 70), медные бронзовые кинжалы (табл. I, рис. 55), секиры (табл. I, рис. 56), ножи (табл. I, рис. 60—64), пробойники (табл. I, рис. 57), костяные наконеч­ ники стрел (табл. I, рис. 58, 59), бронзовые бляшки-накладки, изображающие оленя (табл. I, рис. 71) или свернувшегося зверя (табл. I, рис. 68 ), стеклянные (табл. I, рис. 66 ) и яш­ мовые (табл. I, рис. 69) бусы, нашивки из раковин Сургеа montta (табл. I, рис. 67) и их имитации, встречающиеся, прав­ да, и в „Карасукской культуре"; бронзовые навершия (табл. I, рис. 65). Обращают на себя внимание звериные украшения^, очень часто встречающиеся и на рукоятках кинжалов, ножей и секир, в виде оленей, козлов и др. животных, выполненные в определенном стиле, характеризующемся кольцевидными, с ямками внутри или сквозными, круглыми глазами и ноз­ дрями, иногда такими же концами ног и хвостов, выпуклой плечевой и бедряной областью, узкими длинными или торча­ щими вперед ушами. Некоторые мотивы звериных орнамен­ тов имеют аналогии в „Ананьинской" и „Скифской культурах". Грандиозные курганы „Минусинской культуры" сооружались несомненно целым обществом. Т р е т и й этап „Минусинской культуры" характеризует­ ся одиночными или редко расположенными курганами, иногда очень высокими (3—4 м), с большим количеством выс. каменных плит при основании, ориентированных с С.-С.-В. на З.-Ю.-запад. Обширные погребальные камеры, заключаю­ щие большое количество погребений, сделаны из дерева, часто обугленного. Появляется обычай сожжения мертвых. Погребальный инвентарь состоит из глиняных сосудов на полых ножках (табл. I рис. 75), копирующих медные боль­ шие котлы (табл. I, рис. 74), появившиеся уже в эту эпоху, миниатюрных символических медных кинжалов, секир, ножей, заменяющих соответствующие настоящие, весьма возможно из-за соображений экономии. Отдельные элементы «Минусинской культуры» встречаются в Сиб. как на В., так и на западе. В вост. части бассейна Оби, в лесостепной по­ лосе обнаружены курганы третьего этапа, что указывает на распростр. «Минусинской культу­ ры» в соответствующую эпоху в с.-з. направле­ нии. Известно большое количество кельтов (табл. II, рис. 23), найденных в сев. ч. бассейна Оби, связанных переходными формами с зап.- камскими типами. В районе Ангары известны иные своеобразные формы кельтов (табл. I, рис. 43), весьма типичные ножи (табл. I, рис. 50) и кинжалы (табл. I, рис. 34). Происхождение мно­ гих из указанных форм еще плохо изучено. Мало известны нам пока «культуры поздней бронзы» в степных районах Зап. и Вост. Сиб., широко