Сборник материалов Конференции молодых специалистов НГОНБ - 2018

21 до начала 1890-х годов не отдельными изданиями, а публиковалась в журналах. Более того, А. И. Рейтблат считает, что произведение, «не появившееся вначале в журнале или, по крайней мере, не отре- цензированное там, не становилось во второй половине XIX в. литера- турным фактом» [7]. Кроме того, с этого же времени журнал начинает консолидировать вокруг себя ту или иную политическую группу. В своей работе под эго-документом мы вслед за Ю. Л. Троиц- ким понимаем текст, «в котором доминирует авторская (субъектная) составляющая линия. Телеология эго-документов может быть описана эгоцентрической формулой: „я-в-мире“. Отсюда явно присутствую- щий (чаще – имплицитно) пафос самооправдания. К эго-документам относятся личные дневники, переписка, мемуары, исповедальные нарративы и некоторые пограничные жанры» [8. С. 14] . По мнению А. В. Беловой, эго-документы являются «дисплеем женской субъективности». Они не только «служат источниками типич- ного для своего времени восприятия внешних событий, но, прежде всего, выражают грань внутрипсихического переживания, сокровен- ные мечты и страхи, сознательные и бессознательные стратегии дей- ствия и вытеснения» [1. С. 53]. Именно в подобных текстах находят отражение многие аспекты женской повседневности, менталитета, из субъективного мировосприятия и переживаний. А. Баркер спра- ведливо замечает: «Такого рода тексты надо научиться рассматривать в качестве культурных документов, рассказывающих о том, как кон- струировалась и „разыгрывалась“ гендерная идентичность, публич- ное / приватное в жизни личности и культурная мифология» [9. С. 54]. Конец XIX – начало ХХ в. характеризуется повышением интереса к различным эго-документам. Мемуары, дневники активно пишут, публикуют, в том числе письма. И если раньше (до второй половины XIX в.) издание женских воспоминаний происходило очень редко, то в изучаемый период стало повсеместным. Конечно, в «текстах о себе» было принято говорить не столько о себе, сколько о других, как им казалось, более значимых людях. В изучаемый период под влиянием процессов модернизации в Рос- сийской империи происходят изменения в положении и статусе жен- щины, что сказывается на переменах в женской автобиографической литературе. Многие женщины рубежа веков, как и более их ранние предшественницы, часто повествовали о себе через «значимых других». Правда, эти «другие» уже были иного рода. Конечно, это могли быть,