Дедов ПП_Русская доля

ления, когда человек понял, что не логично сильному убегать от слабого. Теперь этот инстинкт заменяют людям сознательность, совесть. Вот почему во все времена и у всех народов важнее всяких там золотых запасов был и есть неразменный, драгоценный запас совести. С оскудением этого запаса гибли великие царства и им­ перии (оглянитесь на исторические примеры), ибо бессовестные, возомнившие о себе нации покоряли сначала слабых, а потом с воз­ растанием аппетита до безумной алчности, пожирали самих себя. ВОР ЛИ ВОРОБЕЙ? Мы с детства привыкли к названиям трав и деревьев, зверей и птиц, а многие из этих названий достойны того, чтобы над ними задуматься. Вот, к примеру, воробей. Это когда украдут что-нибудь, то крик поднимается: «Вора бей! Бей вора!» Что и говорить, не очень лес­ тное имечко. Но соответствует ли оно истине? Отчасти - да. Отчетливо слышу из своего далекого детства сердитый голос моей бабушки Федоры, которая в деревне великой ругательницей слыла: - A-а, божечка ж ты мой! Ну, не прохвост ли? Не архаровец?! - Это кого ты понужаешь так, Арсентьевна? - спрашивает из-за плетня соседка. - Да кого же, акромя воробья? - еще пуще распаляется бабуш­ ка. - Ну, не сотона ли, не вражина ли сермяжная, ни дна ему, ни покрышки!.. Анадысь высадила огуречную рассаду на навозную грядку, а чтобы воробей не поклевал - чучело рядом поставила - отпугивать. А седня утром подошла - пугало мое вдруг ожило, по-воробьиному зачирикало. Ах, разопасни тебя вдушу-то! Загля­ нула чучелу под шляпу - а он, наглая харя, воробей-то, умудрился гнездо там свить! Да и рассаду мою чуть не всю уж прикончил... На воробья это похоже: он и просом, и коноплей не побрезгу­ ет, и помидорку прямо с куста под настроение отведает, и пше­ ничный колос «обмолотит», и даже подсолнечную шляпу выше­ лушит, - ему бы только ее распочать, - первое семечко из тугих ячеек вытащить...