Историческая энциклопедия Сибири II

ПРОРУБНИКОВ Федор Федорович (1830 -? ) , кяхтин. купец 1-й гильдии. В кон. XIX —нач. XX в. торговал чаем на Нижегородской, Ирбитской ярмар­ ках , в Москве. В 1892 его бизнес входил в число 2о торг. фирм —крупнейших покупателей кяхтин. чая. Подписал ходатайство о стр-ве Ирбитской ж. д. Входил в комитет Об-ва для пособия нуждающимся сибирякам и сибиряч­ кам, обучавшимся в учеб. заведениях Москвы. Лит.: Краткая энциклопедия по истории купечества и коммер­ ции Сибири. Т. 3, кн. 3. Новосибирск, 1997. А.А. Жиров ПРОСВЕТИТЕЛЬНЫЕ ОБЩЕСТВА. В дорев. России большую роль в народ, просвещении —от эле- ментар. грамотности до культур, работы в широком плане —играли культ.-просвет, и благотворит, обществ, орг-ции. Одними из 1-х были Московский (1845, при Об-ве сельского хозяйства) и Петербургский (1861, при Вольном экономическом об-ве) комитеты грамотности. В 1860—80-е гг. возникли многочисл. об-ва: попечения о нач. образовании, распространения просвещения, содействия устройству лекций, библиотек, курсов, классов, вспомоществования учащим и учившим, вспо­ моществования учащимся и т. д. В кон. XIX в. широко распространены воскресно-вечер. классы и техн. курсы для рабочих, появлению к-рых способствовали Русское техническое об-во (РТО), Об-во по распространению техн. знаний и др. В 1898 в России, по офиц. данным, действовало 135 П. о., 528 воскрес, школ, 404 повторит, класса и 446 воскрес, и вечер, курсов для рабочих. В нач. XX в. появились самостоят. раб. просвет, орг-ции (об-ва самообразования), создававшие школы для детей и курсы для обучения взрослых грамоте. По инициати­ ве обществ, орг-ций и частн. лиц открывались народ, университеты, народ, дома, издавались буквари, книги для чтения и т. д. В 1905 в России насчитывалось ок. 200 об-в народ, просвещения, в 1910 —более 500 офиц. зарегистрир. просвет, орг-ций разного профиля. В Сибири в нач. XX в. только в Томской губ. дейст­ вовало 7 об-в попечения о нач. образовании. 1-е основа­ но в Томске (1882), в 1883 Омское об-во для устройства народ, чтений, затем в 1884 в Барнауле и Красноярске , в 1886 Иркутское об-во бесплат. библиотек-читален и др. Крупнейшее в регионе Томское об-во насчитывало от 1,6 тыс. (1883) до 760 (1895) чл., в Омское об-во входили до 500 чел., в Барнаульское — от 300 до 350 чел. (в 1886 —660 чел.). Осн. направления и формы деят-ти: создание школ (начальных для детей и воскресных или вечерних для взрослых), б-к, проф. курсов, музеев, про­ ведение народ, чтений, публич. лекций, выставок и др. На поприще просвещения и орг-ции разумного досуга населения (спектакли, лит.-муз. вечера, праздн. народ, гуляния и пр.) работали и др. обществ, орг-ции: лит.- муз.-драм. об-ва, об-ва любителей художеств, народ, развлечений, трезвости, покровительства животным, мест, отд-ния Русского географического об-ва (РГО) и т. д. К 1910 в Томской губ. насчитывалось более 80 обществ, орг-ций, участвовавших в культ.-просвет, деят- ти. Более 30 просвет, и благотворит, об-в существовало в 1909 в Омске. В Вост. Сибири в нач. XX в. действовали 7 об-в по­ печения о нач. образовании, 18 об-в вспомоществования учащимся. В Иркутске школьной и культ.-просвет, работой занимались об-во «Просвещение», Об-во рас­ пространения народ, образования и народ, развлечений, Об-во по устройству народ, чтений, Об-во общедоступ­ ных курсов, мест, отд-ние Российской лиги эсперантис­ тов, в Чите — Об-во народ, чтений и об-во «Вестник знания», в Красноярске —«Лига образования». В 1916 в Иркутской губ. насчитывалось 16 культ.-просвет, об-в. Особ, роль играли культ.-просвет, об-ва в жизни малых городов и поселков, напр., об-ва народ, образования и попечения о нач. образовании в Черемхово, Ачинске , Енисейске и Бийске , библиотеч. об-во в Мариинске и др. Большинство культ.-просвет, об-в возникало и действовало по инициативе беспарт. интеллигенции , купечества , мещанства. Актив, участие в их орг-ции и деят-ти принимали полит, ссыльные. В нач. XX в попытки создания просвет, орг-ций в нац. р-нах Сибири предпринимали представители нарождавшейся нац. интеллигенции. Напр., в 1905—06 в Якутске существовали Об-во просвещения, Об-во народ, чтений и Об-во попечения о народ, образован­ ности, созданные мест, интеллигенцией при поддержке полит, ссыльных. В 1917—20 в Якутске действовало культ.-просвет, об-во «Саха аймах», при к-ром работали воскрес, школа и б-ка, фонд помощи учащимся, издавал­ ся рукоп. науч.-лит. журнал. Массовой культ.-просвет, орг-цией стало об-во «Саха омук» («Якутская нация», 1920—28), имевшее многочисл. филиалы, сотни чл. (в 1922 более 300 чел.), внесшее большой вклад в развитие образования, науки, искусства Якутии. В «Саха омук» работали выдающиеся деятели Якутии: П.А. Ойунекий, М .К . Аммосов, И .Н . Барахов, А .Е . К у ла ко вс кий , А.И. Софронов, Н.Д. Неустроев, Г.В. и П.В. Ксено- фонтовы и др.). Действовали театр., лит., спорт, секции, б-ка. Ставились спектакли, организовывались концерты, диспуты, лекции, лит. вечера. Велись работы по усовер­ шенствованию якут, алфавита, разрабатывались школ, программы, осуществлялись переводы с рус. на якут, яз. лит. произведений, учебников, просвет, материалов; занимались сбором этногр. материала, фольклора, предпринимались попытки орг-ции краевед, музеев (Вилюйск, 1924). Особое внимание уделялось распро­ странению грамотности, орг-ции школ для взрослых, ячеек ликбеза. В сер. 1920-х гг. издавалась газета, потом лит. журнал. Филиалы об-ва в отдален, р-нах Якутии нередко были единств, очагами культуры. В послерев. России (1920-е гг.) продолжали действо­ вать мн. культ.-просвет., науч., краевед, об-ва, создан­ ные до революции. Напр., об-ва истории и древностей оссийских (1804—1929), любителей рос. словесности 1811—1929), распространения естественно-ист. образо­ вания (1894—1935), отделы РГО и др. Значит, работу по культур, просвещению масс вели мн. из «старых» и созданных после революции обществ, орг-ций интелли­ генции (напр., секции науч. и инж.-техн. работников в профсоюзах). В сов. период в орг-ции внешкол. образо­ вания взрослых (одно из гл. направлений деят-ти дорев. П. о.) ведущую роль играли органы народ, образования, др. гос. и парт, структуры, а также профсоюзы. Мас­ совыми просвет, обществ, орг-циями являлись Всерос. об-во «Долой неграмотность» (1923—36), Всесоюз. об-во «Знание» (1947—91). К числу культ.-просвет, обществ, орг-ций, согласно сложившейся в отеч. историографии традиции, относятся также различ. об-ва любителей (друзей) книги, Всерос. об-во охраны природы (с 1924), Всерос. об-во охраны памятников истории и культуры (с 1965), об-ва культур, связей с зарубеж. странами, Со­ ветский (Российский) фонд культуры (с 1986) и др. Всерос. об-во «Долой неграмотность» (ОДН) вне­ сло значит, вклад в ликвидацию неграмотности населе­ ния в 1920—30-е гг. (см. Ликвидация неграмотности). Создано в сент. 1923. К нач. 1925 насчитывало ок. 0,5 млн чел., в кон. 1925 —1,6 млн, в кон. 1-й пятилетки — до 6 млн чел. ОДН вело большую работу по орг-ции ликпунктов, пропаганде борьбы за грамотность (соб­ рания, митинги, выставки), сбору средств, изданию и распространению букварей, метод, и учеб. пособий и т. д. Со 2-й пол. 1920-х гг. особое внимание обраща­ лось на активизацию культурно-шефской работы ОДН