Путеводитель по Великой Сибирской железной дороге 1910-1911

местности", верховное существо, которому приносятъ жертвы; въ юрте каждаго Чукчи есть деревянные чурбаны съ подоб1емъ головы и съ рядомъ черныхъ точекъ. Собачьи Чукчи живутъ въ избахъ—деревней, занимаются торговлею, выманивая у оленныхъ пушнину. Гиляки живутъ въ Низовьяхъ Амура, частш по Охотскому побе- режью (до 2.500 д. об. п.), а также на острове Сахалине (до 2.000 д. об. п.), занимаются рыболовствомъ и зв%роловствомъ. Живутъ неболь- шими поселками въ юртахъ. Зимшя юрты представляютъ изъ себя небольнйя землянки или же прямоугольные срубы съ двухскатной кры- шей. Л-Ьтшя юрты строятся изъ тонкихъ жердей и ставятся на свай- ныхъ столбахъ на высоте 2 аршинъ надъ землею, вблвзи р-Ьчекъ, озеръ или моря. Делается это во избежание подмывания водою. Одежда зи- мою состоитъ изъ мехового армяка, меховыхъ сапогъ, шапки, набед- ренниковъ. На поясе виситъ ножъ, за пазухой всегда есть трубка и табакъ. Нижняя рубашка и штаны шьются изъ русскихъ и китайскихъ матерШ, изъ нихъ же шьется и летнее платье. Костюмъ женщинъ отли- чается отъ мужскихъ только обшлемъ украшенш, вышивокъ, ракушекъ. Коса составляетъ принадлежность мужчины, а не женщины, которая свои волосы въ безпорядке закручиваетъ вокругъ головы. Семейная жизнь Гиляковъ носитъ следы взаимной любви супруговъ и уважешя къ старшимъ. Жена покупается за большой калымъ. Встречается мно- гоженство. Бракъ заключается безъ всякихъ обрядностей. Неверность наказывается смертью. Вся тяжесть домашнихъ работъ падаетъ на женщину. Гиляки все шаманствуюице, обоготворяютъ природу, имеютъ понят1е о добрыхъ и злыхъ духахъ и верятъ въ переселеше душъ. Главныя жертвоприношения совершаются въ честь „хозяина лесовъ" и въ честь „хозяина морей". Умерипе сжигаются. Вместо могильной насыпи устраивается срубъ, где помещается кукла, одежды покой- ника и утварь. Отличаются гостепршмствомъ, прямотою и честностью; искусны къ разнымъ работамъ, по примеру русскихъ разводятъ ого- роды, ищутъ золото и т. п. Собака—единственное животное, играю- щее важную роль въ жизни этого народа: зимою она служитъ для передвижешя саней, а въ старости она съедается и шкура ея идетъ на одежду. Айно—небольшое племя (до 1.500 д. об. п.), обитающее въ Кам- чатке и на Сахалине. Айно, т. е. человекъ, по своему наружному виду резко отли- чаются отъ другихъ инородцевъ: отращиваютъ на голове длинные чер- ные волосы такъ, что они падаютъ имъ на плечи и носятъ курчавыя бороды до 12—15 сантиметровъ. Цветъ кожи на лице и теле—темно- буровато-черный. Губы и руки до локтей татуируютъ голубыми фан- тастическими фигурами. В с е очень пропорцюнальнаго телосложешя, черты лица кавказскаго типа, отличаются выносливостью. Несмотря на свой дикш видъ, они очень добродушны и совершенно не воинственны. Занимаются рыболовствомъ и охотою. Живутъ въ землянкахъ и дере- ванныхъ юртахъ. Вооружеше ихъ состоитъ изъ лука и копья. Стоятъ на низкой степени развися и все шаманствуюнце. Кроме общихъ бо- говъ всего племени, каждое поколе те имеетъ своего живого медведя,.