Сибирские огни, 2018, № 2

184 «Ново-Николаевск родился в ковбой- ской шляпе, — утверждают они. — Пер- воначально это был поселок, смахивающий на городки американского Дикого Запада. Свобода, доходящая до анархии, пере- стрелки и даже нападения на поезда, по- стоянное броуновское движение людских масс, вечные проблемы жителей с зако- ном, вольность и авантюризм. Даже свой “нехороший шериф” был — полицмейстер Бернгардт Висман. Ковбойская шляпа го- рода сгорела во время пожара 1909 г., и с тех пор город носил на голове солидный буржуазный котелок. Пока не началась война офицерских фуражек с краснозвезд- ными буденовками, а за ней — эпидемия тифа. Но обо всем по порядку». Именно так, по порядку, и следует читать книги цикла «Новосибирск: Пять исчезнувших городов». Иначе, чего до- брого, пропустим что-нибудь интересное. Маранин И., Осеев К. Новосибирск: Пять исчезнувших городов. Книга II. Город красного солнца. — Новосибирск: Свиньин и сыновья, 2017. — 452 с. Во второй книге цикла «Новоси- бирск: Пять исчезнувших городов» рас- сматривается история города с 1921 по 1941 г. После того как Сибирь и всю страну перестали сотрясать войны, на- стала пора восстанавливать разрушенное и строить новое. Это было время великих планов, смелых фантазий и тотального отречения от старого мира. Что пророчи- ли Новосибирску градоначальники и ар- хитекторы? Каким он мог стать — и по- чему не стал? И каким он действительно был в эти годы — город, которого мы уже не увидим?.. «Город красного солнца» — некая социальная утопия, концепция идеаль- ного социалистического поселения. Она возникла не на пустом месте: еще в XIX веке некоторые архитекторы предлагали кардинальные преобразования городского пространства. А если заглянуть еще даль- ше в прошлое, то там найдутся проекты и Томаса Мора, и Томмазо Кампанеллы... Идея, в сущности, правильная и перспек- тивная. Беда в том, что за ее реализа- цию — в России вообще и в Новосибир- ске в частности — взялись люди, кото- рые, стремясь построить новое будущее, на деле представляли себе это будущее довольно смутно. Но следы их удачных и не очень удачных попыток остались в облике нашего города — в Центральном, Ленинском, Первомайском, Дзержин- ском районах... Кроме рассказа об архитектурных опытах, книга содержит интересные фак- ты из жизни горожан в 1920—1930-х гг. А в конце авторы приглашают читателя пройтись по Красному проспекту — от площади Сталина до Дома Красной ар- мии. Думается, не стоит упускать такую возможность. Ысыах в благословенной долине Туй- маада / [сост. В. И. Бочонина; авт. текстов: Е. Н. Романова, У. А. Ви- нокурова, А. С. Федоров и др.]. — Якутск: Бичик, 2017. — 120 с. Ысыах — праздник летнего солнце- стояния у якутского народа, включающий в себя множество обрядов: алгыс (сло- ва благословения), поклонение Солнцу, кумысопитие, массовый круговой танец осуохай, поклонение духу земли, тради- ционные игры и состязания боотуров. В древности он фактически знаменовал для якутов начало нового года, поэтому большая часть ритуалов служила для того, чтобы призвать удачу, обеспечить изоби- лие и плодородие в наступающем году. С 1991 г. Ысыах официально отмечает- ся в Республике Саха как национальный праздник и собирает тысячи зрителей и участников. Вот уже двадцать лет самый яркий фестиваль проходит в легендарной до-