Сибирские огни, 2006, № 11

российскую территорию — это отдельная и очень печальная песня. Кололи, стреля­ ли, резали, это была не охота, а травля до полного уничтожения. Тогда многие жители ононских степей жаловались: «Что же мясо-то у этих дзеренов такое сухое да невкус­ ное?». Конечно, били их бедных в феврале-марте, изголодавшихся, запуганных, из­ мотанных страшной зимой и ещё хотели, чтобы вкусно было. Вырасти жирного барашка, телятинку или молодую конину — вот тебе и вкусно будет. Чабан и бараш- ка-то старается не забивать по весне и даже в начале июня, пока не нагуляет вес. А зверь и подавно, он в нашем мире уже не для еды, он для украшения, для любования. На 11 сёл и деревень Ононского района нет никакой промышленности. Что-то делается в стройиндустрии, но лишь для собственных нужд, не более того. Оно мо­ жет быть и хорошо, жизнь постепенно возвращается на круги своя, к некоему патри­ архальному укладу, когда по полям и долам мирно бродят многочисленные стада, люди живут большими семьями, рожают и воспитывают детей, поют песни, молятся Богу и не наносят никакого вреда Матери-Земле, ибо из праха подымаются и в прах уходят. Только камни молчат да звёзды мерцают над вечною степью. Увы, увы. Всё это лишь поэзия. В страстях, во гневе и далеко не случайно Каин убил первого пастуха, боголюби­ вого Авеля, брата своего. Нет в мире гармонии и благоволения в человецех, нет его и на Ононе. Соблазны века сего проникают и на родину Чингисхана. А неуёмное законотворчество норовящих ещё со времён Петра вздёрнуть Россию если не на дыбы, то на дыбу, лишь усугубляет ситуацию. Так произошло после первого июля, когда вступил в силу новый порядок лицен­ зирования продажи алкоголя. В результате закрылись винные лавки в 9 из 11 населён­ ных пунктов района, теперь подгулявшим крестьянам и аратам надо либо ехать за 40 километров в райцентр, либо искать суррогатную замену казённой водке. Итог пред­ сказуем, за последний месяц — несколько случаев отравления, из них два — смер­ тельных. (Описываемые события относятся к августу 2006 г., а в октябре, когда пи­ шутся эти строки, в европейских губерниях случилась целая эпидемия, массовое отравление суррогатом тысяч людей — десятки погибли). У соблазна всегда есть носитель. Для жителей Монголии и Большого Алтая, куда можно смело включить и За­ байкалье, его олицетворением нередко выступали китайцы (в древности их называли «табгачами»). Ещё мудрый Тоньюкук, правая рука Великого Кагана во времена вто­ рого Тюркского Каганата, в восьмом веке, обращался к своим соотечественникам со словами, до сих пор не утратившими своей актуальности: История повторяется. Вернее, она разматывает свою спираль виток за витком. Через таможню в городе Забайкальске со стороны Маньчжурии каждые сутки проходят 12 -тонные автоцистерны со спиртосодержащей жидкостью для очистки (как пишут в накладных) стёкол и сантехники. Говорят, что и таможенники, и власти региона несколько раз пытались остановить эти караваны, ругались, грозились, даже намеревались слить жидкость на землю, кричали на китайцев, мол, зачем отраву везёте в нашу страну. А китаец — что? Китаец глазки свои ещё более прищуривает, улыбается вежливо-вежливо, со всем соглашается, а потом говорит, что если цистер­ ны сольют на землю, то за груз придётся заплатить неустойку, потому как все доку­ менты оформлены верно, все пошлины заплачены, а то, что его товар используют не по назначению — не для мытья раковин, кафеля и оконных стёкол, а внутрь — в этом нет никакой его китайской вины. Да, в этом есть лишь русская вековая беда. * * * Едем через Часучейский сосновый бор. Это, как здесь говорят, воинство Чингисхана сторожит покой своего властелина, в момент испытаний оно превратится в закованную в броню орду и не позволит обесчестить и осквернить девственную и священную землю. 1 5 1 только табгачей опасайтесь вовек. Предки ваши за сладкие речи, Спирт, и злато, и шёлк Продались и подставили плечи Под ярмо, кнут чужой. Опасайтесь! Вдарах или в лести, В сытой роскоши вы Поглупеете... Так же как в тесте Тает ломтик халвы, Растворитесь в народе огромном... ВЛАДИМИР БЕРЯЗЕВ ЗАБАЙКАЛЬСКАЯ ОСЕНЬ