Сибирские огни, 1992, № 5-6

«Ни мужчина, ни тем более женщина не имеют в браке друг перед другом абсолютной власти. Насилие над волей другого, хотя бы во имя любви, убивает саму любовь; а тогда вопрос: надо ли подчиняться такому насилию, если в нем опасность для самого до­ рогого? Бесконечное количество несчастных браков именно оттого, что каждая сторона считает себя соб­ ственником того, кого любит. Почти все трудности брака — отсюда. Величайшая мудрость брака — дать полную свободу тому, кого любишь: брак наш земной — подобие брака небесного (Христос и Церковь), а там полная свобода». Последствием брака является деторождение. Отсю­ да определяется отношение к так называемым «пре­ дохранительным средствам». По законам природы они являются нарушением установленного Богом поряд­ ка, т. е. нарушением воли Божией; в животном мире брачные сношения существуют лишь для воспроизве­ дения рода. Может ли быть здесь исключение для че­ ловека? Выше уже говорилось, что брак в идеале в духов­ ном отношении выше безбрачия и является более трудной и более высокой ступенью в духовной жизни. И наивысшим духовным идеалом здесь является та­ кой брак, когда брачные отношения диктуются ис­ ключительно желанием иметь детей. Бывают, однако, в жизни случаи, что супруги сомневаются в возможности иметь детей преимущест­ венно по двум причинам. Здесь может иметь место или медицинский запрет для матери, или бытовые условия семьи: недостаток жилищной площади, недо­ статок средств к существованию, перегрузка в работе матери и т. п. . В первом случае — при медицинских запретах — нужно рекомендовать супругам большую осторож­ ность и не доверяться слепо мнению какого-либо вра- чк. Врача для совета надо выбирать в этом случае иг христианской среды, благочестивого и боящегося на­ рушения Божиих заповедей. Еще лучше, конечно, ес­ ли мнение его будет проверено и другими врачами: ведь человек так часто может огпибаться. Наконец, окончательное решение супругов должно получить благословение духовного отца семьи. Во втором случае — когда супруги страшатся иметь еще детей из-за трудных бытовых или матери