Сибирские огни, 1992, № 5-6

гор и др.) имеются мнения о более возвышенной цели брака, какой они считают деторождение. Поэтому плотское соединение супругов они считают возмож­ ным лишь для деторождения, считая предосудитель­ ным его во время беременности и кормления или по­ сле потери способности женщины к деторождению. Здесь они подтверждают свое мнение, ссылкой на установленные Богом законы для всего животного мира, в котором понятие, аналогичное браку, иден­ тично с деторождением и соединение полов прекра­ щается после зачатия. Нарушение этого закона ста­ вит, таким образом, человека на низшую ступень по сравнению с животными. Однако не только указанное выше, т. е. плотское удовлетворение и деторождение, является целью брака у человека, созданного по «об­ разу и подобию самого Бога» (Быт. 1. 26), у брака мо­ жет вскрыта и третья цель. В. С. Соловьев различает три стороны взаимоотн шений в браке: 1) физическое влечение, обусловленное природою организма; 2) процесс зачатия и деторождения, который оп­ ределяет целесообразность влечения. Эти две стороны являются общими у человека со всем животным миром. Но следующей — третьей — стороны взаимоотношения полов уже нет у животных. Это — 3) взаимная идеализация влюбленных, согдающая экзальтацию душевного чувства — пафос любви. По словам В. С. Соловьева, мужчина видит в из­ бранной женщине «свое природное дополнение, свое материальное другое — видит здесь не так, как она является внешнему наблюдению и как ее видят дру­ гие, посторонние, а прозревает в ее истинную сущ­ ность или идею, и то, чем она первоначально назначе­ на быть, чем ее от века видел Бог и чем она оконча­ тельно должна стать. Тут и за материальной приро­ дой в ее высшем индивидуальном выражении — жен­ щине — признается на деле безусловное значение, и она утверждается как нравственное лицо, как само­ цель или как существо, способное к одухотворению и «обожению». Из такого признания вытекает нрав­ ственная обязанность действовать в смысле реализа­ ции в этой действительной женщине и ее жизни того, чем она должна быть.