Сибирские огни, 1992, № 5-6

и он вступает на узкий тернистый путь служения Богу. Духов­ ное чадо Пестова, врач-психиатр, иркутянин Игорь Николаевич Б е­ лов вспоминал, как выносили из кабинета Пестова всю светскую и специализированную литературу, оставив только духовную, молит­ венники, Псалтырь и Библию. С этого времени он вплотную са­ дится работать за главную книгу своей жизни — Богословскую диссертацию «Опыт Христианского миросозерцания». Многие годы писал Николай Евграфович этот труд. И в него входят прекрас­ ные, чрезвычайно нужные сейчас книги: «Душа человеческая», «День христианина», «Христианский брак», «В отчем доме», «Хри­ стианское воспитание детей». Собранные вместе, они как бы состав­ ляют стройный и полный свод науки об Отчем Доме. Здесь все: и понимание Отчего Дома как Божьего и как земного — Родины. И как семьи. Здесь и руководства, необходимые христианину во вся­ кую пору его жизни, написанные при свете лампад, глубоко проду­ манные, полноценные, выстраданные. Здесь и юности честное зер­ цало, и мудрость зрелой поры, и глубокое смирение старости. Как нужны сейчас эти книги! Как хлеб, как спасительные маяки в бес­ новатой тьме сегодняшней нашей жизни! Оставив науку и светские интересы, в последние десятилетия своей жиз 1 ни Пестов вершил тяжкий и очень сложный подвиг, сродный старчеству. Все стены его кабинета были увешаны иконами, поэтому комнаты приходи­ лось плотно зашторивать от недобро любопытствующего глаза. Го­ рели только лампады, при свете которых он работал, при этом свете творились молитвы и беседы. Старая Москва, еще «та» Рос­ сия, не забывшая Бога, потаенно и молча молилась, крестила, при­ чащалась, отпевала вот в таких скромных, полутемных квартирах. Много «прихожан» перебывало у Пестова: ученые, писатели, врачи, крестьяне, иереьч искали и находили у гостеприимного хозяина квартиры ответы на все насущные вопросы своей жизни. Уже то, что можно было прийти просто помолиться от души без помех, бы­ ло тогда большой отрадой в жизни. Однажды, войдя в кабинет Пестова, И. Н. Белов застал там молящегося на коленях генерала Советской Армии. Пестов и внешне был очень благообразен, со­ бран, красив. Высокий, осанистый, с живым, ясным взором, благо­ датною речью, внимательный и стремительный, он неудержимо влек к себе людей. Покойная Татьяна Евфратова, монахиня в тайном постриге, подвизавшаяся в п. Листвянка в Свято-Никольском храме на Байкале, рассказывала мне, что многие верующие, впервые уви­ дав его, безотчетно и сразу подходили к нему под благословение. «Святой жизни был человек», — вспоминала она о нем и всякий раз плакала. Поскольку мы сегодня представляем читателю «Хри­ стианский брак» Н. Пестова, нелишним будет сказать несколько слов о его семейной жизни. Супруга Пестова, Зоя Вениаминовна Пестова, была на семь лет помоложе своего мужа, и все находили супружескую чету Пестовых на редкость дружною. Они действи­ тельно отвечали тому высокому семейному канону, образец кото­ рого установлен в работе Николая Евграфовича «Христианский брак». Николай Евграфович мужественно вел семейный корабль по бурному житейскому морю и сам был весь в работе и на людях, а Зоя Вениаминовна держала в строгой чистоте и целостности поря­ док внутри корабля. Они прожили вместе более пятидесяти лет. Зоя Вениаминовна умерла на руках у супруга, и Николай Евграфович в письмах к Белову писал о своем горе слова потрясения и светлой благодарности Господу за редкое и беспредельное счастье, которое он познал в собственной семье. В их совместной жизни было много естественных трудностей: нужда, нехватки, многоработица, стеснен