Сибирские огни, 1960, № 3

поколения русских людей преобладали кержаки, фанатически державшиеся за свои темные религиозные привычки и обычаи. Дорофей Игнатьевич на всю жизнь запомнил трудную зиму, когда выдавали первые паспорта. Запуганные настоятелями, староверы бежали в горы, отказы­ вались принимать документы с «печатью антихриста», скрывали свои имена и на все расспросы упрямо отвечали одной и той же фразой: «Я — раб божий». Приходилось отыскивать беглецов в лесах, одних убеждать бесконечными беседами, у других отнимать оружие. Было немало трагических случаев. Однаж­ ды Дорофей Игнатьевич подобрал в тайге кержацкого настоятеля с обморожен­ ными ногами и руками, привез его в больницу, но старик наотрез отказался при­ нимать «от антихристов» лекарства и через несколько дней умер от заражения крови... Трудно, очень трудно было перестраивать деревни, населенные такими темными людьми, и я подумал: «Как-то удастся Дорофею Игнатьевичу осущест­ вить свои заманчивые планы, о которых он так увлеченно говорит?» Минувшей осенью мне посчастливилось быть в Тувинской автономной обла­ сти. Я приехал туда накануне празднования пятнадцатилетия вхождения Тувы в состав СССР. Настроение всюду было приподнятое, люди говорили о своих побе­ дах. А гордиться было чем. З а годы Советской власти посевные площади увели­ чились в десять раз. Нынче план продажи хлеба государству перевыполнен в три с лишним раза. Заканчивается строительство асбестового комбината, круп­ нейшего в стране. Все население стало грамотным. Бывшие кочевники с помо­ щью колхозов построили себе дома. Создана художественная литература на род­ ном языке. Выросли свои ученые. Все преобразилось на этой далекой окраине. В областном комитете партии мне сказали, что колхоз «Победа» не самый передовой в области, но, тем не менее, там есть поучительные новинки. Ранним утром мы с хакасским поэтом Николаем Доможаковым, композито­ ром А. А. Кеннелем и тувинским поэтом Олегом Саган-оолом выехали в Ильин­ ку. По обе стороны дороги лежала каменистая, выжженная солнцем безводная равнина. Далеко на горизонте синели горные хребты. Навстречу шли машины, груженные зерном. Во время короткой остановки у одинокого степного ручья ми­ мо нас промчался на мотоцикле молодой парень в форменной фуражке со знач­ ком лесной охраны. Потом повстречался рейсовый автобус с табличкой «Ильин­ ка — Кызыл». И нигде ни одного всадника! Все — на машинах. А каких-нибудь десять лет назад здесь можно было передвигаться только верхом на лошади от одной юрты до другой. Так в конце двадцатых годов из далекого урочища, рас­ положенного в 250 километрах от Кызыла, добирался до города, направляясь в единственную в ту пору начальную школу, наш спутник Олег Карламович Са- ган-оол, ныне известный певец своего родного края. Едем дальше. Все та же желтовато-серая степь, но облик ее постепенно ме­ няется: все гуще и гуще становится сухая травка, ветер клонит одинокие белые метелки тощего лисохвоста. Вот, как бы навстречу нам, выбежали в степь приземистые разведчицы-со­ сенки. Вскоре они осмелели и встали в шеренги, впереди— маленькие, за ними— повыше. Наконец мы въехали в густой бор, до земли прогретый ласковым солн­ цем «бабьего лета». На полянках выглядывали из-под сухой хвои крепкие ры­ жики. — Здесь стоял буддийский монастырь, жили ламы, — говорит Саган-оол, показывая на большую поляну. — Когда люди поняли обман — все разломали. Бывшие ламы теперь живут в деревнях, работают в колхозах. А этот бор с его здоровым воздухом мы используем по-своему... На ровной солнечной площадке мы увидели огромный деревянный дом с боль­ шими окнами и застекленными верандами. Это —туберкулезный санаторий. На удобных скамейках отдыхали выздоравливающие. В голубом небе тихо плыли белые облака. В лесу дятлы выстукивали свои телеграммки. На дороге глухари отыскивали мелкие гальки, чтобы загрузиться ими на всю зиму. Под прикрытием леса мы незаметно для себя подъехали к самому подножию