Сибирские огни, 1933, № 9-10

СИБИРСКИЕ ОГНИ Литературно-художественный и общественно-политический журнал. Орган Западно-сибирского оргкомитета союза советских писателей ИЮЛЬ—АВГУСТ 1 9 3 3 В р а г ь ш т т Роман* * * Е. ПЕРМИТИН С «БОР был назначен ночью, у Амоса Карпыча. Первым явился Мосей Анкудиныч. Вскоре один за другим вошли Автом Пе- жин, Самоха Сухов, Никанор Селезнев, Егор- Егорыч Рыклин и Ем>ельян Прокудкин. Ставни у окон дома были закрыты наг- лухо. Домашняя моленная Амоса Карпыча освещалась только восковыми .свечами у образов. — Все, кажись? — Больше некому, Амос Карпыч. Волк хичный усек стадо наше. Мосей Анкудиныч сокрушенно вздохнул. — Ну, дак я запрусь, а Апросинью на караул поставлю... — Вернгй эдак-то. По теперешним вре- менам 'тени своей и то бойся. Мосей Анку- диныч снова громко вздохнул и сел, хо- зяйственно подогнув полы кафтана. Мужики выжидательно молчали. Мосей Анкудиныч все еще не приступал. Егор Егорыч обмахнул лысую голову ру- кавом кафтана, склонился к Емельке Про- кудкину: —- Скорей бы уж... Мосей Анкудиныч приподнялся с лавки. — О житье нашем говорить нечего, ста- рички. Не житье, можно сказать, пришло, ^Продолжение романа «Капкан». а сиденье голым задом на муравьище: « 'тот тебя норовит ущипнуть, и этот ухва- тить, кусают кому не лень. В сельсовет л глазу не покажи: и встречают и провожа- ют в одно слово: дай! Дай, и больше ни- чего! За пчелу дай, за скот дай, за марал» дай, на школу дай, на дом для дьяволь- ских розыгрышей — дай. Скотозаготовки, маслозаготовки, мгдозаготовки. Нечего го- ворить вам — горе, что ногти, у всех рас- тет. До всех дошло, по самую маковку. Хорошо теперь только тому, кто раньше но- сил суму. Слыханное ли это дело, старички, принесли мне это вчера налог за пасеку и за маральник, да не боли ли тут ретиво сердце, а двести целковеньких! Я так и прикипел к лавке, гляжу на исполнителя и речи решился. Оту- доел кое-как, кинулся к А минфу Овечкину, пытаю его, он вытаскивает это бумажечку и с эдакой сатанинской ухмылочкой сует мне. Глянул и вижу я, что с него они всего только навсего, десять целковых требовают. Ихняя власть. Район на всю деревню общую цифру определяет, а они всю тяжесть на чу- жой воз — легко ли везти его? И выходит, старички, как ни прикидывай, как ни мудри, а конец один: или раззор, или оо мной. Жить с ними, значит по-собачьи лаять учиться, значит от детей своих отсту- питься и сатане в колени собственными рука- ми их подкинуть. Табачище жрать начнут»