Сибирские огни, 1927, № 3

Ясак в Сибири в XVII веке. Проф. С. В. Бахрушин. В настоящее время уничтожен ясак, в течение более трех столетий собиравшийся русскими завоевателями- с покоренных ими сибирских ту ­ земцев. В истории Сибири ясак сыграл большую, можно сказать, решающую роль. Это- была та притягательная сила, которая побудила Московское пра­ вительство перейти за Урал и оккупировать всю территорию к востоку от него до Тихого океана. Ради сбора ясака строились в тайге укрепленные ясачные зимовья, превращавшиеся затем в остроги и в города, содержались гарнизоны, поощрялись и поддерживались безумные по смелости и жестоко­ сти военно-промышленные предприятия служилых людей и частных капитали­ стов. Еще раньше, прежде чем за Уралом появились правительственные аген­ ты и войска, сюда за ясаком шли из Поморья предприимчивые зыряне и вы- мичи, с верховьев Камы «наемные казаки» Строгановых. Ясак, под каковым названием известна дань, собиравшаяся с «ино­ родцев» Сибири,—слово тюркское. Основное значение этого слова— ясак—есть в сущности: закон, устав, уложение; уложение Чиншс-хана называлось ясак или яса Чингис-хана. От основного значения слова «ясак»—закон, устав, уложение—мы имеем целый ряд производных значений. Ясаком называют все, что установлено, определено по закону, «уложено'». Так, ясак означает— уста­ новленную законом- кару; вместо «казнить», говорят «подвергать ясаку». Все, что запрещено- законом, тоже— «ясак»; криком: яса-к! останавливали еще не­ давно в Стамбуле- турки христианина, входившего в мечеть; (у персов поэтому «ясак» означает «грех»1). Менее тесно связано с основным значением слова употребленье выраже­ ния «ясак» в смысле установленного «уложенного» сигнала. В таком значе­ нии оно было известно кн. Курбскому и употреблялось русскими в течение XV II в. В связи- с ясаком-сигналом—слово ясак употребляется не только в XV II в., но и в первые годы XV III в. в смысле военного клича или военного пароля; свой «ясак» имели и разбойничьи станицы, хозяйничавшие на мос­ ковских дорогах, и казацкие войска Степ. Разина?). ’ ) Шейбаниада, история монголо-тюрков на джагатайском диалекте, изд. И. Березиным, прим. 74. 2) Акты Моск. государства II № 691, № 911, III № 524; Рус. Ист. Библ. X X X I, 184-185; Доп. к А. Ист. Ill № 102; Пом. Сиб. ист. XVI11 в. 11 № 71; Прик. дела ст. лет 1643 № 9 (в Моск. Древлехран). и др.