Сибирские огни, 1926, № 3

тянул свою бесконечную, гортанную песню, и голос его, к ак огонек костра, то затихал , то разгорался. С улусов Тетюнзы и Бородиной пошли шорцы уже без примеси рус- а 1 омью мелькнул улус Усть-Мрасса, на фоне причудливых колонн конгломерата— заклятых богатырей, по преданию шорцев, и слепящих белых шапок далеких гольце® Алатау, в верховьях широкой долины реки Тутуяса. Проехали маленький улус Околь, при устье реки Мрассы, и через ши­ рокие луговины с редким березняком в’ехали в Мыски. Было уже поздно. Ве­ черняя заря играла на каймах облачков, кучками ютившихся на западном небосклоне. Краски о т розовых до лиловых переливались в изгибах небесных странников и, наконец, простились с ними, задернув все розоватой полу­ мглой. Улицы Мысков кривы, узки и грязны. Огромные дома и амбары преж­ них богачей настроены, как попало, крикливо в своих балясах оконных на­ личников и карнизов. В волисполкоме никого не оказалось. Рассыльный сбегал за председате­ лем и секретарем. Они жили поблизости и немедленно явились. Председатель оказался молодым шорцем. Секретарь— была русская женщина. этого нет и если существует рисунок, то он примитивен: черточки и крестики, со­ ставляющие нехитрый узор. По языку шорцы принадлежат к тюрко-татарскому племени, имея большое сход­ ство в речи с башкирами и казанскими татарами. Но он много беднее наречий на­ званных народностей и в разговоре пестрит русскими, а может быть, и иными словами сталкивавшихся с шррцами народностей. Есть разница в языке и среди самих шор­ ц е в : Томи, Мрассы и Кондомы. Это можно об'яснить тем, что они долгое время были разрознены таежными пространствами, поставлены в различные условия существо­ вания и соприкасались с неодинаковыми народностями, что в общем не могло не от­ разиться на чистоте и единстве их речи. Основной тип шорцев пока еще антропологией не установлен, так как изучение их в этом направлении началось недавно, именно с 1924 года, да и то отрывочно Результаты пока неизвестны, так как приезжавший из Москвы антрополог Ярко, Аркадий Исаакович, более не был в Кузнецкой Шории. В беседе со мной он был склонен принять мою точку зрения, что основным типом шорца нужно считать лица, наиболее встречающиеся: стройного и пропорционального сложения, с правильным, нескуластым продолговатым овалом лица, мягкой растительностью на голове и бо­ роде, от черной до светлорусой, и глазами от черных до серых. У таких типичных шорцев всегда бывает характерная припухлость вокруг глаз. Наряду с такими типами часто встречаются и чисто монгольские типы: косые прорезы глаз, скулы, довольно сильно выраженные, приплюснутый нос и черные во­ л о с ы , жесткие, на подобие конского волоса. Это об;ясняется тем, что шорцы, пере­ с е л я я с ь и расселяясь, неминуемо должны были впитать в себя прочие элементы на­ родностей. Проживая здесь, в Кузбассе, они процедили сквозь свою толщу киргиз, монголов и прочих, переселившихся через этот Край, в силу чего среди них могли о с е д а т ь некоторые народности, а потом и сливаться с ними, что было с остатками вышеупомянутых шодоровцев. Среди шорцев иногда встречается и чисто арийский тип. В последнем случае, вероятно, большую роль сыграли русские беглые поселенцы, которых начальство, чтобы заселить Край надежными людьми, причисляло к шорцам и телеутам и застав­ ляло платить «ясак». Отсюда получилось название «ясачные». Такие беглецы женилисв на инородческих женщинах. В кузнецких летописях (теперь погибших во время Роговщинб?) не упоминается ни об одной стычке русских с лесными шорцами. Вероятно, они сразу же вступили в мирные сношения с ними. Летописи говорят только о том, сколько вывозилось пушнины из кузнецких пределов (соболя, белки, бобров и пр.), которую могли добы­ вать только шорцы,—телеуты и ойроты занимались хлебопашеством. Шорцы принадлежат к тюрко-татарскому племени. По статистическим данным Кузнецкого УИК‘а, в 192i году шорцев числилось около 16 тысяч обоего пола. Но­ вейших сведений нет. Эту цыфру точной назвать нельзя, так как шорцев много на­ ходится за пределами Шорского района.