Фольклор белорусов Сибири и Дальнего Востока. Ч. 1: Семейно-обрядовые песни и причитания. - 2011. (Т. 31.)

Перед молодыми ставили вечерю. Но они не ели. Молодая заго­ дя повечеряла. Наконец, дружка брал молодого за руку, молодой брал молодую, и так цепочкой шли во двор. Тёща сымала икону, благо­ словляла молодых и вручала её молодой. Следили, чтобы пока моло­ дые не сядут на воз, им никто дороги не перешёл. Поезжане пели: 29. Хватилася мати: Нету дочки в хате. Со свечками по-за печками — Нету дочки в хати. И с огарками по-под лавками — Нету дочки в хати. 30. Загребай, мамка, жар, жар, Коли тебе дочки жаль, жаль. Кидай-ка в печь дровы, Заставайтесь здоровы. Трогались в путь. Неслись по селу во весь карьер. Музыканты же с танцорами шли вслед. Когда подходили к двору молодого, пели: 31. Мы ни чули, ни бачили, Куда её потрачили. По копыттю угадали, Куда кони ступали. Молодые приезжали. Их сажали за стол, становили вечерять. Мо­ лодая не ела ничего — стеснялась. Наконец, молодых отводили спать в амбар, даже зимой. Для этого молодой давалась в приданое большая перина. Молодой завязывали голову особой повязкой в намитку (длин­ ное широкое белое полотно)5. Придани Когда молодую повезут к молодому, часть гостей свадебных, пре­ имущественно из молодёжи, оставалась у родителей молодой, чтобы идти в так называемые «придани». Спустя два часа после отъезда молодых «придани» (их так и называли: «придани») брали завтрак молодым и шли к молодому. Приходили, пели: 32. А добрый вечер, добрые людзи, А мы к вам. Не залетала ль наша ластовка 5 Намитка — архаическая форма женского головного убора.