б_н_Несказочная проза хакасов-2016

п р я м ы х с уж д е н и й . О том , что они п р е к р а с н ы е с т р е л к и , с в и д е т е л ь с т ­ в у ет сл ед ую щ и й п р и м е р : «Сы гд а и С ы бы з в е р я м только у ш и н а с к в о з ь п р о с т р е л и в а л и , н е уб и в ал и , о к а зы в а е т с я » . В п р е д а н и и до н а с доносится м ы с л ь о том , что о д е р ж а т ь поб еду н а д в р а г о м м о ж н о н е только н а п ол е бо я , но и б л а г о д а р я т р у д о лю б ию и м а с т е р с т в у . В т е к с т е у п о м и ­ н а ю т с я т а к и е р е к и , к а к Ч а й л а ры к , И н е й , И юс , К о зан ны г . П р е д а н и е «И р -Т охчы н » относится к т е м и с т о р и ч е с к и м п р е д а н и я м о монгольском н аш е с т в и и н а х а к а с с к у ю з ем лю , к о т о р ы е с л ож и л и с ь п од н е п о с р е д с т в е н н ы м в л и я н и е м и д е й н о -х у д ож е с т в е н н ы х т р а д и ц и й г е р о и ч е с к о г о э п о с а ( т е к с ты 7 2—74). Э то с к а зы в а е т с я и н а о т н о ш е н и и к и с т о р и ч е с к и м с о б ы т и я м , и н а с т и л е и з л о ж е н и я . О сновной к о н ф л и к т п р е д а н и я — б о р ь б а И р -Т о х чы н а п р о т и в М оол -хан а . В о б р а з е гл авно го п е р с о н а ж а И р -Т о х чы н а п р е д с т а в л е н с п р а в е д л и вы й х а н -о х о т н и к , п р о я в ­ л е н а и д е а л и з а ц и я д о б р о г о х а н а . Д е й с т в и е р а з в о р а ч и в а е т с я вбли зи н а с е л ё н н ы х п у н к т о в К а м ы ш т а , А с к и з , Т аш ты п . П р и м е р о м т а к ж е м о ж е т с л уж и т ь ш и р о к о р а с п р о с т р а н е н н о е с р е д и в сех х а к а с с к и х п л е м ё н п р е ­ д а н и е «О ч ен -п и г (О ӌ ең пиг )», н а з в а н н о е по и м е н и м е с т н о г о х а н а (т е к с т 63; Д оп ., т е к с т 2). В п р е д а н и и о м и ф и ч е с к о й с о б а к е Хубай-Хус (т е к с т 7 6 ) п р е д с т а в л е н о б р а з в о лш еб н о го ж ивотно го — щ е н к а , вы л у п и вш е г о с я и з я й ц а т у р ­ п а н а . В с ю ж е т е о т р а ж е н о д р е в н е е м и ф о л о г и ч е с к о е п р е д с т а в л е н и е , с в я ­ з а н н о е с т о т е м и зм о м . П р е д а н и е «О хайджи С ам с о н е (С ам с о н х ай ӌы д аң а р )» ( т е к с т 14) п о в е с т в у е т о судьбе и т в о р ч е с т в е с к а з и т е л я - х а й д ж и . В этом п р о и з в е д е ­ н и и о т р а з и л и с ь д а в н и е с о б ы т и я и з ж и з н и э т н о с а , о т н о ш е н и е н а р о д а - т в о р ц а к н и м , м ы с л и о р о д н о й з ем л е . П р и в е д ё м сл ед ую щ и й п р и м е р : «А ға с хомызың а рт и н и п , Л р ғ а л чонны а р а л а п чӧрбе» , — т іп п о л баам . ӱ с обааны ң т ӧ з інд е х а б ы р л а т ӧс п а р ға зы ң м а , к д а д а ң п ір ге сы х х а н ы м ? «1кі х ы л л ь ғ х о м ы зи ң т у ды н а И лд і чонны а р а л а п чӧрбе» , — т іп п о л б а ам , ӱ с обааны ң т ӧ з інд е и рт іп -чид іп , х а л д ы ң м а , 1>едең п ір ге сы х х а ны м ? «Деревянный свой хомыс закинув за плечо, Среди чужого народа не ходи», — прося, не уговорила, У подножия трёх курганов споткнувшись, упал ли О т одного со мной отца рождённый? «Двухструнный х ом ы с держа, Среди другого народа не ходи », — прося, не уговорила, У подножия трёх курганов проходя, остался ли О т одной со мной матери рождённый? Н а р р а т и вы , в к лю ч аю щ и е в с е б я с т и х о т в о р н ы е с т р о к и с м е л о д и ч е ­ с к и м р и с у н к о м , п р е д с т а в л яю т о с о б ы й и н т е р е с . Э т а о с о б е н н о с т ь п р и ­