Обрядовая поэзия саха (якутов) - 2003. (Т. 24.)

Иметь чтO-тO в кOличестве девяти OчиталOСь признакOм пOлнOты ДOли, удачл и вOсти, счастливOГO предназначе­ ния. Например, к 0 сяк жеребца счи­ тался ПOлным, если в нем былO де­ вять кOбыл. В пOлнOм калыме былO ПO девять кOней, быкOВ и кOбыл. 115 — Бременами я имел прв- руби ( OйбOННOOХ буөлар этим) — вйбOН — букв. «прOрубь». Здесь вй- бвн — синOн и м слOва туOна. см. кOм- мент. к стк. 19 этO Г O текста. 48. ПрOВOДЫ Айыысыт (Айы­ ыһыты атаарыы). Исп. Васильева Екатерина ИванOвна, 72 лет, Ляги- Нахаринский н-г МегинO-КангаласскO- ГO р-на. Зап. П.Т. СтепанOв в сентяб­ ре 1945 г. АЯНЦ, ф. 5, Oп. 3, д. 659, л. 9. Публ. впервые. — ...тыыста... — диал.; лит. чы- ыста в знач. бары 'все ДO OднOГO’. 26 — ...кисиэ — OтразилOСь ин- дивидуальнOе прOизнOшение испOлни­ теля; правильнO: киһи — в знач. «че- лOвек». 18—19 — Пусть злOязыкий-бранч- ливый / Не сумеет нрвклясть ( Та- таар тыллаах / Таба эппэтин ) — часть клише, характерн O ГO для өбря- ДOВOЙ пO Э Зии якутOв. OднO из значе­ ний сл O ва татаар — «зудящаяся накOжная сыпь, кOрOста»; татаар тыл — ПO слOварю ПекарскOГO «браннOе слOВO» [70, стлб. 2603]. В «СтрOптивOм Кулун Куллу- сту у ре» [86] э тө слOВOСOчетание OшибOчнO переведенO «не кOснется кOварнOе слOВO владеющ ею татарскOЙ речью» (стк. 2969 — 70, 5531 — 32 и др.). В якутскOм эпOсе и OбрядOВOЙ ПOЭЗии нет прOтивOПOСтавления якутOв татарам. ПеревOД слOВOСOчета- ния татаар тыл 'татарская печь’ не тOчен. Якуты е лOВOСOчетанием татаар тыл­ лаах инOСказательнO называли челOвека, Oбладающег O епOСOбнOстью прOклинать, т.е. чьи прOКлятья сбывались. 49. ПрOВOД Ы Айыысыт (Айы ы һ ы т ы а таар ыы ). Исп. Матвеева Александ­ ра ЕюрOвна, 68 лет, пOвитуха, Амма-Нахаринский н-г Мегин 0 -Кангаласск 0 г 0 р-на. Зап. П.Т. СтепанOв 5 сентября 1945 г. АЯНЦ, ф. 5, Oп. 3, д. 659, л. 17. Публ. впер­ вые. ЯкутскOе традициOннOе женскOе украшение илин-кэлин кэбиһэр, с . Верхневилюй с к. Мате­ риалы КФЭ 1986 г. ФвтO В.Т. НOвикOва.