Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока. - 2002. (Т. 22.)

Пром о чите да мать сыру...(й), Да мать сыру, сыру землю. Промочите вы гробову (й), Да гробовую, ...бову доску. В этом эпизоде св а дьб ы не б ы ло песен, строго прикрепленных к конкретным обрядовым ритуалам, поэтому часто исполнялись песни, обязательн ы е на рукобитье, на прощание с красотой и др. В XIX первой половине XX в. в Восточной Сибири б ы ли нередки браки «убегом», когда жених тайком уводил невесту к себе в дом. В таком случае не было ни сватовства, ни свадьб ы . Чаще свадьбы «убе­ гом » совершались по экономическим соображениям, а родители моло­ д ы х тайно договаривались между собой. Иногда невеста сама убегала с «любым », если ее отдавали за другого. Через некоторое время (иногда только на 10— 11 попытку) они получали родительское прощенье. Если брак « убегом» не б ы л заранее спланирован родителями по экономиче­ ским причинам, играли свадьбу. Удачное сватовство продолжалось молодежью на улице: катанье на тройках с веселыми песнями, шутками. В данном разделе помещены песни, исполнявшиеся на традицион­ ной свадьбе в Сибири во время просватанья и на хлебосолье, логически завершавшем собственно сватовство. 1 Горе-горькая я да горемычная! Отгостила я, да отгуляла я С подруженьками да со голубушками По всему-то да роду-племени! Надоела я да родному батюшке, Надоела да надоскучила! Просватал-то, родим ы й батюшка, Не в пору да ты не вовремя! Была бы родимая матушка, Не запросватала б ы , не запоручила! Пожалела бы родимая матушка Что меня да горе-горькую. 2 Ты родима моя мамонька, Ходишь ты на великих-больших радостях,