Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока. - 2002. (Т. 22.)

Приговор произносился в доме невесты, когда дружка приходил «с в естью». Получив положительный ответ о готовности невесты принять поезд на бранье, дружка с провожатыми возвращался к жениху. 191. Брался храбрый дружка. Наговор дружки. Источник и переиздание: Соседко I I, с. 11—12; Потанина III, № 2 1 . Записал Ф.Д. С оседко в 1901 г. на р. Куренге в пос. Мироново, Тонтой и Богданово Забайкальской обл. (ныне Читин­ ская обл.) от старожилов. Современные записи фи к сируют более краткие и динамичные варианты: Д р у ж к а Господи, Иисусе Христе, Сын Божий, Помилуй нас! Во светлой с в етлице, Во теплой теплице, Во новой горнице Есть ли родимый батюшка, Родная матушка? О т в е ч а ю т . Есть! Д р у ж к а Благословите Дружко с полудружьями, Молодого князя с боярами Зайти за столы дубовые, За скатерти браные, За яства сахарные! О т в е ч а ю т . Бог благословит! (Похабов, с. 27) 192. Ес т ь ли у нашей княжны молодой. Наговор дружки. Источник и переиздание: Соседко II, с. 12; Потанина III, № 23. Сведения о записи см. № 191. 193. Раздайся, народ! Наговор дружки. Печатается по изданию: Потанина III, № 25 (оригинал записи хранится в архиве М.Н. Мельникова). Записала Н.П. Мо­ лодых в с. Успенка Доволенского р-на Новосибирской обл. от A.B. Костецкой, 1900 г.р. В с. Бондареве Бейского р-на Х акасии, по свидетельству исполнительницы Е.Ф. Поспеловой, 1905 г.р., этот приговор произносила подруга невесты, внося девъю красоту (вершинку сосенки) для продажи. Этот вариант значительно короче и приспособлен к обряду купли-продажи'. Раздайся, народ! Расшатися, народ! Девья красота идет! Не сама она идет — Красна девица несет! Пошла девья красота, На милую Катюшу рассердилася, Дверям хлопнула, ногой топнула: