Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока. - 2002. (Т. 22.)

ур а лью9. Характеристика свадебного фол ь клора нескол ь ких локал ь н ы х сибирских традиций содержится в очерке Н.В. Леоновой10. Подчеркнем, что в большей части этих трудов традиционная свадебная песенность привлекается в качестве основного аналитического материала для демон­ страции главных стилев ы х свойств народно-песенной культур ы старожи­ лов в целом. В то же время проблема изучения именно свадебного музыкального комплекса как отдельной области русско-сибирской фоль­ клорной т радиции сохраняет свою актуальность для современной реги­ ональной и, шире, российской фольклористики. Фольклорная кул ь тура русского старожильческого населения Сиби­ ри является традицией позднего формирования: ее характерн ы е черты складывались на протяжении длительного периода с конца XVI до нача­ ла XIX вв. в ходе переселенческого освоения региона в ы ходцами из разных районов европейской России. Это обстоятельство обусловливает заметную разнородность русских старожилов по историко-временному, социальному, конфессиональному, исходно-региональному параметрам. Тем не менее крестьянская свадьба в большинстве локально-сибирских традиций, а так ж е в православной и старообрядческой формах их б ы то­ вания не имеет существенных отличий, так как репрезентирует единый драматический, причетно-песенн ы й тип традиционного ритуала, истоки которого следует искать в народно-песенной культуре Русского Севера. Все основн ы е этап ы старожильческого свадебного ритуала от про- сватанъя до отъезда гостей со свадебного пира сопровождались причи­ таниями и разнохарактерными песнями. Обрядовое местоположение причитаний главн ы м образом связано с действиями довенечной части свадьбы, а также с окручиванием невесты, которое об ы чно совершалось после венца. В наиболее концентрированном виде причетная традиция представлена в обрядах девичника (косокрашение, расплетение косы., прощание с красотой ) и у т р а свадебного дня (бужение невесты, баня), подготавливающих ее к важнейшему в жизни «переходу». 9 Урсегова Н.А. Свадебная причетно-песенная традиция русских старожилов Си­ бири: Автореф. дис ... канд. искусствоведения. — Новосибирск, 2000; Она же. Проблема типологии северно-русских и сибирских свадебных причитаний // Проблемы музыко­ знания: Ст. молодых музыковедов. — Новосибирск, 2000. — С. 23— 34; Она же. Жан­ рово-стилевые комплексы свадебного фольклора русских старожилов Сибири // Народ­ ная культура Сибири: Материалы IX науч.-практ. семинара Сибирского регионального вузовского центра по фольклору / Отв. ред. Т.Г. Леонова. — Омск, 2000. — С. 74—77. 10 Леонова Н.В. Фольклорные традиции сиб и рских переселенцев. Русский фольк­ лор // М узыкальная культура Сибири: В 3 т. — Новосибирск, 1997. — Т. 1, кн. 2 : Традиционная куль т ура сибирских переселенцев. — С. 3—34.