Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока. - 2002. (Т. 22.)

Отшибай громами гремучими, Молоньями сверкучими, Стреляй стрелой огненной Во всякого злого человека, Во всякую дьявольскую прелесть, Стреляй в ретивое сердце, Во горячую кровь, В печень, в легкое, в селезень, В чем смерть, — И наши с лова совершенн ы . Будьте, слова, под спудом Укреплены на алтаре Господнем, Запертом своим золот ы м ключом. Запирался раб Божий Со всею своею Господнею свадьбой, Брошен ключ в море, Замок опущен середь окиана-моря, Под бел алатырь-камень. Колючи сглотнула (проглотила) щука, И ту щуку никто ни поймать, Ни изловить не может, Так и мою Господню свадьбу Никто ни оговорить, Ни испортить не может. И будьте, мои слова, Все крепко и сполна. Аминь да аминь, а трое аминь! Слава и аминь! ПОСЛЕ ВЕНЦА От венца молодые ехали в дом жениха вместе с родителями невес­ ты. В некоторых селах невестины родители до обряда окручивания в доме жениха не появлялись. У кр ы льца поезд встречали родители жениха, близкие родственники и женщины-певицы. Новобрачная навсегда попрощалась с незамужними подругами, теперь ее окружали «молодухи» (невестки). Встречали моло­ д ы х хлебом-солью, обильно ос ы пали овсом с приговорами: Сколько кочек — столько дочек, Скол ь ко пеньков — столько сынков.