Русский семейно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока. - 2002. (Т. 22.)

СВАДЕБНАЯ ПОЭЗИЯ РУССКАЯ СВАДЬБА И СВАДЕБНАЯ ПОЭЗИЯ СИБИРИ Из всех русских трад и ц и онн ы х семейн ы х обрядов свадебный зани­ мае т наиболее видное место по художественному, эти ч ескому и миро­ воззренческому воздейств ию на психологию русских, а сопровождав ш ая его поэзия является драгоценнейшим наследием их духовной культуры. В традиционной свадьбе нашли отражение не только мировоззренче­ ские представления русс к их (причем в историческом срезе, но и народ­ ная педагогика, и художественно-эстетические представления, и э тногра­ фические особенности, отличающие русских как этническую единицу, и развитие семейного права и др. Не случайно свадьба и связанная с ней поэзия сохранялись в народной памяти значительно дольше и полнее. Свадьба — это не только художественн ы й, но и исторический, и правовой памятник, возникший в глубокой древности и отшлифованный м н огими поколениями на протяжении веков. В ней нашли отражение основн ы е дохристианские представления восточн ы х славян (в том числ е заклинательные и продуцирующие обряд ы и песни) и более поздние христианские влияния (ритуал ы и образ ы религиозного культа). В обря­ де поколениями закреплялись образцы народного художественного м ыш ­ ления. Регламентированные ритуал ы и поэтические произведения (пес­ ни, наговоры дружки, молитвы, заклинания, примет ы , пословиц ы ) ока­ з ы вали большое воспитательное воздействие на молодое поколение: не только подсказывали каждое действо свадебной игр ы , но и закрепляли правила принятого отношения в семье и обществе, а также давали уроки любовного отношения к родной з емле и природе. Вполне понятен глубокий интерес к русской свадьбе и ее поэзии в нашей с т ране, отме­ ченный еще в летописной литературе Древней Руси и ставший постоян­ н ы м и повсеместн ы м с начала XIX в., когда страна б ы ла охвачена мощ­ ной волной подъема национального самосознания. К этому же времени И