Русский календарно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока: Песни. Заговоры. - 1997. (Т. 13).

Шел святой Изосим из Киева в Россию. Попадаются ему навстречу двенадцать дев, косматых, неподпоясанных. Он их спрашивает: — Куда идете? — Идем в Сибирь. Желты кости ломить, бело тело знобить. Он им говорит: — Я вас, Иродовых дочерей, помяну, прокляну во царстве небесном, чтобы желты кости не ломили, бело тело не знобили. Помогу, помогу. Слава Отцу и Сыну, Святому Духу. 641 Стану я, раб Божий Филипп, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, путем-дорогой, к синему океану-мо­ рю. У этого океана-моря стоит дерево карколисто, на этом дереве карколисте сидят Кузьма, Демьян, и Лука, и Павел, великие помощни­ ки. Прибегаю к вам я, раб Божий Филипп, прошу, великие помощники, я помощника сказать мне, для чего же выходят женщины простоволо­ сые, для чего же они по миру ходят, отбивают от сна, от еды, сосут, тянут, как черви, точат черную печень, пилами пилят желтые кости и суставы. Здесь вам не житье, не жилище, не прохладище. Ступайте вы в болота, в глубокие озера, за быстрые реки и темные боры. Там кровати посланы тесовые, перины пуховые, подушки периныя, яства и напитки медовыя. Будет вам питье, жилище, прохладище по сей час, по сей день. Будь мое слово, раба Божьего Филиппа, крепко-накрепким. Аминь. 642 Из избы — дверьми, из сеней — сеньми, из двора — в ворота, в чистое поле, в широкое раздолье, в подвосточную сторону. В подвосточной стороне лежит ломте камня. На этом ломте камня сидит батюшка ихной Христос,