Русский календарно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока: Песни. Заговоры. - 1997. (Т. 13).

пенья, и коренья, и желтые песка, так смой, сполошши уроки, призоры с серой матицы (матки) и с серых пчел от страшного [по форме должно быть "встречного". — Фі>.] и поперечного, от ветряного, от долгозубова и редкозубова, от разноглазова и косоглазова, от рыжего и черелшого, от бабы-самокрутки, от девы-простоволоски и от самих хозяев. Вы, мои райские пчелы, полетайте, прилетайте на травы, на муравы, на все цветы лазоревы, на медовые росы. Носите вы мне воску и меду в свои липовые улья от головы и до пят — меду для православных христиан, а воску Господу Богу на свечи. Аминь. 426. На охрану пчел Встану, перекрестясь, я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле. Умоюсь я утренней росой, утрусь я кореной Божьей пеленой, обоймусь я красным солнцем, обтычусь я мелкими яркими звездами. Пойду я к батюшке Изосиму с совестью человеческой. — Батюшка Изосим-совестник, постав[ь]-ка в огород железный тын от земли до небеси, до морской глубины, чтобы не было перелета, перескоку к моей насекомой пчелке — градской мошке; никто бы мой мостик не мог поломать: ни колдун, ни колдуница, ни воросник, ни воросница. Сдуну каменный нож во воды реки,