Русские сказки Сибири и Дальнего Востока. Волшебные и о животных - 1993

— Д а высватала'. — Ну, слава тебе, господи. Потом старушка гово ри т Пете: — Ну, как теперя будем делать, как будем свадьбу заводить. — А как? Я завтра съезжу, нагоню народу. Сорок пар б ы ков заколю, двенадцать пар свиней, сто пар гусей. Давай собираться. И вот так нагнали скота, давай делать побойку, давай людей наймывать. — Че не хватат? — Ну, нужно подвенешное Елене-царевне. Где мы его возьмем? За границу нужно, однако, заказывать. — Да разве у нас нет? Пойдем, в мангазине посмотрим. В товаре^ искали-искали — ничего не могли найти подходящего. Стоит сундук замкнутый. Подходит Петя к етому сундуку, отмыкат сундук — в сундуке стоит хрустальная коробка, в коробке лежит маслетановый платочек, стоеросова материя, черепахова гребелка, всяки разны духи и помада. Но, потом забират ето стоеросово на платье и отправлятся подвенешное нести. Садится на тройку вороных и только вихрем понеслась. Государь удивился, что ето за материя: — С к о л ь к о я н и выпис ы вал из-за границы — ну такого не видал. Где же мог нареченный зять Петруха достать? Вот тут все сговорели с государем оне и уложили, ковда будет смотренье. И государь говорит: — Да, вот что, сватьюшка, ты лше привези на смотренье не боле и не мене сорок пар хрестян. Посмотрю я на их. Старуха наза т ь вернулась и говорит: Ну, все готово, все дело уделала. Теперь дело только за тобой: теперь тебе надо тысяцкого найти. — Да есть у меня крестный дядя. — Поезжай к ему, да надо народ собирать. Приезжат он к крестному: — Ну, крестный батюшко, я женюсь, ты поедешь тысяцким. — Что ты? Да у меня ни копейки нету. Ну, как хотишь. Нашто ж ты меня принимал, нашто крестным ставал? Посулился дядя приехать. И гостей стал он угуваривать ехать — оне не едут, один говорит: У меня блуза плоха", — другой: "У меня обуток нет", — а третий говорит: "У меня шапка худа". Петя с имя бился-бился. — Подемте, — говорит, — со л ш ой. Заводит их в цирульну — волосы имя обшингал, бороды все обрел. Заводит в мангазин. На первый случай одевайте брюки, одевайте сапоги с калошами, одевай­ те жилеты, одевайте пинжаки! Набризгали их, надиколонили их, пошли оне — и жены их не признают: Нако, девка, мой! Нет, девка, мой был с бородой, а етот без бороды. Пошли оне, сяли за стол. Теперя женьчины супорсвовали: Тепере мужья у нас вон как оделись, а мы че, в лоскутьях поедем что ли. Нет, не поедем. Бился-бился Петя с ил!я, повел в мангазин, одел — юбки им выдал, ботинки с калошами, напудрили их, умыли, идут — мужья не узнают. И вот женьчины