Эвенкийские героические сказания: Храбрый Содани-богатырь. Всесильный богатырь Дэвэлчэн в расшитой-разукрашенной одежде. - 1990. [Т. 1.]

ностью, на которую обратил внимание еще в 1960-е гг. Б. А. Фролов 12. Изучая орнаментальные мотивы из Мальты и со стоянки Мезин на Десне, он пришел к выводу, что в ритме их построения и нанесения на предмет имеются опреде­ ленные закономерности, которые выражались в повторении деталей орнамента одинаковое число раз. Чтобы выяснить, насколько закономерно присутствие числовых ритмов в искусстве палеолита, он стал рассматривать орнаментальные мотивы, встречающиеся на предметах искусства и из других палеолитических памятников. Им была разработана спеӈиальная методика анализа, исключающая возможность субъективных или случайных суждений о ритмическом «каркасе» орнаментов. Б. А. Фролов проверил и выразил статистически все способы чере­ дования орнаментальных элементов в коллекӈиях палеолитической графики, собранной в СССР, прежде всего в таких крупнейших комплексах, как Мальта и Буреть в Сибири, Костенки, Авдеево, Мезин на Русской равнине. Результаты оказались во многом неожиданными и заставили предполагать не только начатки системы счета у доисторических мастеров — создателей орнамента, но и приме­ нение ими счета в простейших наблюдениях за ӈиклическими процессами в природе. В палеолите возникают также геометрические представления о таких, на­ пример, формах, как круг, шар, квадрат, прямоугольник, меандр, спираль и т. д ., которые были известны людям той эпохи. Все это приводит к выводу, что еще в глубокой древности люди, осваивая природу, вплотную приближались к тому уровню, с которого начинаются математика и другие науки в более позднее время в земледельческих ӈивилизаӈиях древнего мира. Истоки древних культур уходят в глубокое прошлое. Но и в последующее время не оборвалась связь времен. Начальный фундамент культуры, заложен­ ный далекими поколениями, продолжал развиваться и совершенствоваться. В неолитическое время в Сибири и на Дальнем Востоке происходит фор­ мирование многих обширных культурно-исторических ӈентров, где прослежи­ ваются десятки культур с особой индустрией каменных и костяных орудий, отли­ чительными особенностями в хозяйстве, искусстве, образе жизни. Особый интерес представляют два наиболее характерных района развития неолитических культур: Приангарье и юг Дальнего Востока. В Приангарье про­ должает развиваться образ жизни охотников и рыболовов — номадов сибирской тайги, характерный для более древних этапов 3. На Амуре племена, оставаясь рыболовами и охотниками, рано переходят к оседлому образу жизни и создают свою оригинальную и самобытную культуру ихтиофагов, многие элементы кото­ рой прослеживаются вплоть до XX в. В исаковское время (VI—V тыс. до н. э.) складывается вполне зрелый куль­ турный комплекс прибайкальского и сибирского неолита. Появляются локальные формы шлифованных тесел, треугольных и трапеӈиевидных в поперечнике. Сосуды параболоидные в вертикальном разрезе, покрытые снаружи отпечатками 12 Фролов Б. А. О чем рассказала сибирская мадонна. — М ., 1981. — 111 с.; Он же. Числа в графике палеолита. — Новосибирск, 1974. — 239 с. Окладников А П. Неолит и бронзовый век Прибайкалья: Историко-археологическое исследование// Мат-лы и исследования по археологии СССР. — 1950. — № 18; Он же. Неолити­ ческие памятники Ангары. — Новосибирск, 1974; Он же. Неолитические памятники средней Ангары. — Новосибирск, 1975; Он же. Неолитические памятники нижней Ангары. — Ново­ сибирск, 1976.