Ленинское знамя, 1959, № 122

2 Партийная ж и з н ь К началу у ч е б н о г о года готовы Восточно-К азахстанская область. В целинном зерносовхозе „Багратионовский" в ед ется большое строительство культурно- бытовых о б ъ е м о в . На цен тральной уса дьб е заканчивается сооружение зданий больницы и школы-и нтерната. Они будут готовы в октябре этого года. На строительстве школьного здания хорошо трудитс я бригада штукатуров, возглавляемая комсомолкой Верой I е- расимовой. Каждая из девушек ежедневно выполняет полторы нгрмы. „ НА СНИМКЕ: (слева направо): Вера Герасимова и члены ее бригады Нина Никулина и Надежда Грушков с кая . Фото Ф. Сальникова Фотохроника ТАСС. БеседЫ на а н т и р е л и г и о з н ы е т е м Ы Религия и труд 15 октября начинается учебный год в сети партийного просвещения. В пашей парторганизации будут работать четыре политкружка. В прошлом году во всех политкружках изучали конкретную экономику сельского хозяйства. Теперь же эта программа останется только в одном кружке, а в трех других будут изучать историю КПСС. Изменим мы и форму занятий. Если раньше по каждому разделу выступал кто-нибудь один из коммунистов, а пропагандист только руководил работой, то в этом году многое будет делать он сам. Но мы не отказываемся совсем от прошлогоднего опыта. По отдельным главам по-прежнему будут выступать с докладами слушатели. К подбору руководителей — ★ Москва. Три особо радостных события были в этом го д у у молодой работницы шелкоткацкого 10 сентября На основании Закона о всеобщей воинской обязанности объявляется призыв на действительную военную службу граждан 1940 года рождения. Явке на призыв подлежат: а) граждане, родившиеся в 1940 году, приписанные кМо- шковскому призывному участку; б) граждане старших возрастов, которым истекли отсрочки от призыва. Уклонившиеся от явки на призыв привлекаются к судебной ответственности. Уважительными причинами неявки к призыву в срок считаются: а) болезнь призываемого, которая согласно медицинскому свидетельству препятствует личной явке; б) препятствия стихийного характера, причем невозможность своевременной явкидолжна быть удостоверена сельским Советом или органами милиции по месту жительства призываемого. На призыв явиться в Мошкружков коммунисты отнеслись серьезно. Вести занятия поручено людям, имеющим опыт пропагандистской работы. В селе Глядень вот уже шестой год будет вести занятия директор школы Е.Н. Тимошенко. Такой же стаж работы и у директора ^'Гомилов- ской школы Н.А. Назарова. Старшему агроному колхоза А.Ф. Экгардту иагроному Г.А. Куприщенко тоже не впервые руководить кружками. -Щ У|Мы проводим большую работу по привлечению б занятиям беспартийных слушателей. Сейчас их уже более десяти и думаем, что число это еще увеличится. Занятия в кружках будут проходить три раза в месяц. Д . Бармасов, секретарь парткома колхоза „Восход". ★----------- и красильно-отделочного комбината имени Щербакова Галины Ари- ковой. Во-первых, весной она з а ­ кончила школу рабочей молодежи и получила атте стат зрелости. Во- вторых, из учениц ее перевели на самостоятельную работу ткачихи. В-третьих, она успешно сдала экзамены в Московский текстильный институт н стала студенткой вечернего отделения этого вуза. В институ та х, техникумах, школ ах рабочей молодежи занимаются многие молодые производственники комбината. Они понимают, что невозможно овладеть новой техникой, которой все больше оснащаются цехи предприятия, без повышения уровня своих зн аний. НА СНИМКЕ: молодая ткачиха Галина Арикова, студен тка веч ер ­ него отделения Московского текковский райвоенкомат в дни и часы, указанные в персональных повестках. Призывники, не получившие по каким-либо причинам повесток, обязаны явиться в райвоенкомат 20 октября 1959 года. При явке на призывной пункт иметь присебе: а) приписное свидетельство; б) паспорт или свидетельство о рождении; в) аттестат (диплом) или справку об образовании; г) справку домоуправления или сельского Совета о семейном положении с указанием фамилии, имени и отчества, года и месяца рождения, места рождения и рода занятий родителей (в том числе умерших, погибших и пропавших без вести), жены, детей, братьев, сестер, проживающих как совместно с призываемым, так и отдельно. На членов семьи инвалидов, кроме того, документ о группе инвалидности и размере получаемой пенсии; д) справку с места работы ^ Л Е Н И К С К О Е З Н А М Я ^ На страже здоровья человека 10 ч ас о в утра . За в . б о л ь ­ ницей Ал ександра Владимировна Сарина обходит п а ­ латы. Внимательно и просто об р ащ а е т с я она к к а ж д о м у бол ьн ом у . Сколько неж н о го чув ств а в этой беспокойной и хлопотливой женщине! 17 л е т лечи т тов . С а ­ рина б о л ь н ы х .П р а в д а ,в Д уб - ровино Александра Владимировна всего второй год, но и за это короткое время она смогла за во е в а ть у н а ­ с ел ени я а вторитет . Ни один д е с я т о к б л агодарностей з а ­ писан в „Книге ж а л о б и п р е д л о ж е н и й 1 на имя А л е к ­ сандры Владимировны. Ее б л а г о д а р я т за с е р д е ч н о с т ь и знание с воего де ла . Не с ч и та я с ь со временем, днем или ночью по п р о с ь ­ бе бол ьны х , м е д с е с т е р при ­ ходит в п ал а ту тов. Сарина. Если в сил ах сама помоч ь , помогает , если т р е б у е т с я бол ьн ом у более сложный п р о це с с л е ч е н и я , она н апра ­ в л я е т его ско р о й помощью в р айц ент р , или сам олетом в г о р о д Новосибирск. З а м е ч а т е л ь н о выполняет свои об я занн о с ти весь к о л ­ л е к т и в р у ковод им ой ею больницы . Н а д е ж д а Н и к о ­ л а е в н а Колесникова недавно о к о н чи л а спец иа л ьн о е м е ­ д ицинс кое училище и с е й ­ час д о б р о с о в е с тн о трудится в с е л ь с к о й б ол ьнице . С 1945 года ра б о тае т а к у ш е р к о й Лидия Д а вы д о в н а Со ко ло в а . Х орошо выполняют свои о б я ­ занности медицинские с е ­ стры тт. Зонова и К о р с а к о ­ ва. В. Владимиров. с ел о Мошково или учебы с указанием занимаемой должности, специальности, разряда и с какого времени работает, а учащимся, —на каком курсе или в каком классе учится; лицам, окончившим городские и сельские профессионально - технические училища, кроме того, аттестат об окончании этих училищ; е) характеристику с места работы или учебы, а членам ВЛКСМ, кроме того, комсомольскую характеристику и билет; ж) удостоверения о сдаче норм на оборонные значки и спортивные разряды, а окончившим подготовку в учебных организациях ДОСААФ— справки о полученных специальностях. Администрации предприятий, учреждений и организаций, в которых работают лица, подлежащие призыву, обязаны освободить от работы на* время, потребное для следования на призывной пункт и прохождения призыва с сохранением занимаемой должности и заработка. Основой существования и развития человеческого общества является труд. Он создал самого человека, научил его говорить, безгранично развил его умственные способности. Трудом людей воздвигнуты заводы, шахты, электростанции, построены города и села, производится все, что необходимо для удовлетворения материальных и культурных потребностей человека. Благодаря труду возникла и достигла сказочных успехов наука, преобразуется природа. И все это—без помощи каких- либо сверхъестественных сил! Более того, труд находится в постоянном антагонизме с религией. Результатами своего воздействия на природу он отрицает религиозные вымыслы. Религия же, как вера в существование сверхъестественных сил, считает всякое воздействие на природу недозволенным, греховным делом. Один из отцов католической церкви7— Гетуллиан писал: «Вещь в естественном состоянии суть божье произведение, труд, который ее изменяет, есть произведение дьявола». История знает немало фактов, когда религиозные мракобесы яростно выступали против нововведений, открытий и изобретений, основанных на достижениях труда. Так, вXII веке римский папа Александр III запретил изучать «физику или законы природы». Папа Иоанн XXII (XIV век) занятия химией объявил колдовством, однимиз дьявольских искусств. На пороге нашего века ярым противником техники выступал папа Григорий XVI: железные дороги и локомотив он назвал «машиной дьявола». Религия признает только тот труд, на который обречено все человечество за якобы первородный грех, совершенный мифическими Адамом и Евой. Труд, по утверждению библии, есть не что иное, как «наказанье божье»,удел «греховной плоти», «бремя юдоли скорби». Всякие попытки людей облегчить или изменить условия своего труда церковь рассматривает как небогопристойное дело, как «дерзновенное вмешательство в божественный промысел». Человек, говорит церковь, может только смиренно просить бога о помощи, не вмешиваясь в установленный им порядок вещей. «Загадочного не ищи, сокровенного не исследуй», «умом ниже, к богу ближе»,—учит верующих религия. Иными словами, не пытайся постигнуть явления природы и подчинить их себе. Все эти проповеди как нельзя лучше приходятся по душе эксплуататорским классам. Религия внушает трудящимся, что всякие попытки свергнуть господство эксплуататоров являются по сути дела «восстанием против самого господа бога». Повиноваться своим господам, угождать во всем, не прекословить... но оказывать всю добрую верность»—поучают верующих «Послания Павла». «Бог, превосходно распоряжающийся нашими судьбами, установил, чтобы в мире были богатые и бедные для лучшего испытания наших человеческих достоинств»,— говорил папа Пий XII. Церковь стремится не только отвести гнев народных масс от эксплуататоров, но и унизить сам труд, как основу существования людей, старается не допустить, чтобы трудящиеся поняли, что именно они являются творцами истории, подлинными хозяевами создаваемых ими богатств. В нашей стране нет классов, заинтересованных в использовании религии в своих целях, и церковь теперь не выступает прямо с осуждением труда. Однако ни ликвидация эксплуататорских классов, ни новые позиции церкви не изменяют существа того, чем является всякая религия. Ведь и сейчас религия воспитывает верующих в духе рабской покорности «всемогущей воле бога», неверия в творческие возможности человеческого труда и разума, противопоставляет светлым идеалам коммунизма реакционные идеи о «воскресении всех мертвых», о грядущем наступлении «царства божьего» и т.д. (Окончание на 4-й стр). М ош ковский районный военный к о м и с с а р п одпол ковник ЛОБАНОВ. стильного института. Фото Б . Трепетова. Фотохроника ТАСС. П Р И К А З №75 М ошковского районного военного комиссара

RkJQdWJsaXNoZXIy