ПОЧЕМУ Я ПОРВАЛ С ЦЕРКОВЬЮ ' 1 5 апреля 1959 г . Л» 45 ( 2 6 2 3 ) С а р а т о в . К о н с т р у к т о р отдела м е х а н и з а ц и и и а в то м а т и за ц и и п о д ш и п н и к о в о г о завода комсомолец А л е к са ндр М е л к о в —неутомимый новатор. За к о н с т р у к ц и ю ав том а та для одновременной п р о т о ч к и д в у х га л т е л е й в вы точке в н у т р е н н е г о кольц а ро ли ков о го п о д ш и п н и к а он з а с л у ж и л звание л у ч ш е г о р а ц и он ал и за тора Са рат о в с к о й области. , „ Новый автомат м ож е т за см е ну оораоотать 4 OOU д е тал ей , в то время к а к на т о к арн о -о тд елоч н ом с т а н к е и х и з г о то в л яю т за это ж е время в ко л и ч е с тв е до 1 5 0 0 ш т у к . А втомат А. Мелкова д ас т з ав од у г одо в ую экон ом ию в сумме 25 000 рублей. В настоящее время А. М е лков работает над к о н с т р у к ц и е й автооператора к мн о гош п ин де льным то карным с т а н к а м . Он п р е д н а з н а ч е н для с н я т и я и у с т а н о в к и де т а л и на ш пи н д ел ь с т а н к а . НА СНИМКЕ: ра ци он али за тор А. Мелков . Фото Е. Соколова. Ф о т о х р о н и к а ТАСС. --------------------- ф ♦ -------------------- В И С П О Л К О М Е Р А Й С О В Е Т А О в е с е н н е й санитарной о ч и с т к е н а с е л е н н ы х пунктов района Свою д у х о в н у ю деятельность н а ч а л я в 1 9 43 г о д у . С л у ж и л в Мо скве , а п о з ж е в Алма- А т и н с к о й е н а р х и п . К а к н с я к й й с в я щ е н н и к , я в н у ш а л верующим с т р а х перед богом , п р и зывал п о ч и т а т ь е г о , к а к с у щ е ство всевышнее, п о к л о н я т ь с я ем у и верно с л у ж и т ь . Я про поведовал р е л и г и о зн ы е у ч е н и я , х о т я сам не совсем ясно и х п о н и м а л и не в с е г д а твердо верил в т у и л и и н у ю р е л и г и о з н у ю до гм у . Чем больше я ч и та л , чем г л у б ж е в н и к а л в «священные к н и г и » , тем все больше и больше у б е ж д а л с я в и х несос т о я т е л ь н о с т и . В з я т ь , к п р и меру, библию, к о т о р а я , к а к и зв е с тн о , с о с то и т из В е тх о г о за в е т а и Нового з авета. В В е т х и й завет в х о д я т 5 к н и г . По ц е р ков н ом у у ч е н и ю любое место П я т и к н и ж и я п р и н а д л е ж и т самому б о г у , т о л ь к о зап и с а н о оно « и р а в о у ч г злом» Моисеем, к о т о р о м у в к о н ц е Х Ш в е ка до н аш е й эры н а гор е Синае бог ли чн о передал нее 5 к н и г . В к н и г а х , н а п и с а н н ы х Моисеем, р а с с к а з ы в а е т с я , к а к Моисей ум и р а л , к а к е г о хо ронили. У мен я невольно в о з н и к вопрос: м о г л и человек п и с а т ь о том, что произошло после его смерт и ? Ко н е ч н о , н е т . В библии от ли ц а Моисея г о в о р и т с я : «Я с к а з а л » . Там ж е н а п и с а н о : «Mi чеей беседовал с богом», «Ни до, н и п о с ле Моисея И зр а и л ь не имел т а к о г о пророка, к а к он», и т . п . Я п он ял , ч т о о Моисее п и с а л и д р у г и е сочините ли. М о жн о п ри в ес т и множество д р у г и х фактов, г о в о р ящ и х о том, что автором П я т и к н и ж и я был не Моисей. У меня слож и л о с ь твердое мнение , что Моисей— л и ч н о с т ь вы дум а нн ая , м иф ическая , а би б ли я, к а к и любая д р у г а я « с вящ ен ная » к н и г а , есть произведение, с о зданное не б о гом , к о торо г о н и к о г д а не было и н е т , а людьми . Р е л и г и о з н а я ф а н т а с т и к а и з вращает мир и е г о я вления, ко торы е о т р а ж а ю т с я г> с о зн а н и и людей. Вот почему в библ и и много в с я к о й п у т а н и ц ы , противоречий и ра зл и ч н о г о рода д и к о в и н н ы х и зм ышл ени й о н е в о з м о ж ны х , н и к о г д а не имевш и х мес та с о бы т и я х . Б и б л е й с к а я мораль очень противоречива . В одном месте, н ап ример , г о в о р и т с я , от имен и б о г а «Не у б и й » , а в д р у г о м , наоборот, «Воздай б л и ж н е м у око за о к о , з уб за з у б » . В Ве тхом завете предусмотрено м н о г о с л у ч а е в , к о г д а за те и ли иные малейшие н а р у ш ен ия «божественных » предп и с а н и й верующий н а к а з ы в а е т с я в п л о т ь до к а з н и . Разве можно с к о л ь ко -н и б у д ь серьезно говор и ть о библейс к о й н равственности , морали, если сами ее проповедники нередко отличаю тся самой ра з н у з д а н н о й безнравственностью, самым бе ззастенчивым постоянным нарушением элементарн ы х норм человеческой морали. Мне часто приходилось в с т р е ч а ть с я со своими с о сл у - i ж и в ц а м и — с в ящ енниками и | д р у г и м и духовными лицами. Прямо с к а ж у , что среди н и х я не знаю н и одного, который верил бы в бога, беспокоился о с п а с е н и и своей душ и . Больше т о г о , многие и з н и х п ь я ницы и х а п у г и . Приведу нес к о л ь к о примеров. В 1 9 57 г о д у меня на знач и ли в поселок А л г у к Троицкому молитвенном у дому. До моего п риезда н а стоятелем там был с в я щ е н н и к Павел Львович Иванов. Е г о с н я л и за пьянство и ра звра т , но б л а г од а ря в з я т к е не л и ш и ли ду х о в н о й деятельности, а перевеян в посе лок К а с к е л е н . Прин им ая от него п риход, я о б н а р у ж и л в алтаре под ризами три б у ты л ки из- под водк и . Он п и л во время слу жбы . По э т о м у поводу верующие г о ворили: — Ч у д ес а творятся в н а шем молитвенном доме. Отец Павел н а с л у ж б у яв ляе тс я трезвым, а со слу жбы п л е т е т ся в д р е зи н у пьяный. Л ы к а не в я ж е т . В о д к у и вино приносила в церковь с о ж и т е л ь н и ц а св ящен н и к а , бывшая с т а р о с т а молитвенного дома Мария Ивановна Дородных. Д у х о в ны й пас ты рь Иванов— страш ный а л к о г о л и к и с к в е р нослов, к том у ж е совершенно неверующий человек . Он г о в о рил: — Я в б о г а не верую, ибо его нет , к а к т а к о в о г о . Но за деньги я г о т о в с л у ж и т ь д а ж е дьяволу. Иванова хорошо знаю т верующие Ч и м к е н т с к о г о , Арыс- с к о г о и д р у г и х прихо дов. А вот бывший н а с т о я те л ь К а з а н с к о й це ркви в Малой с танице протоиерей А н а т о л и й Ев графович Синицын. Е г о з н а ют все верующие Алма-А ты. Б у д у ч и с е кретарем А л м а -А т и н с к о й е п а р х и и , отец А н а толи й часто- брал в з я т к и по 1 0 — 15 тысяч рублей от с в ящ е нн и ко в , ко торы х у с т р а и в а л в хорошие приходы . В среднем он е ж е месячно к л а л себе в кар м ан 8 — 10 тысяч рублей. Приобрел в Алма-А те два дома общей стоимостью около 200 тысяч рублей. Однако всего этого о т ц у Ан а толию к а з а л о с ь мало. Он собственнор учно сочинял и рассылал письма от имени вер у ю щ и х , гд е говорилось, что Синицын н а х о д и т с я в очень бедственном п оложении . «Верующие» просили, чтобы ц е р к ви А кт ю б и н с ко м области о к а зали ему материальную п о мощь. Синицына освободили от д о л ж н о с т и се кретаря еп архии . Он не поделил влас ть с бывшим ар хи еп и скоп ом Але ксием , ко торы й , к а к и звестно, обок р а л все еп архиальное у п р а в ление и, п р и х в а т и в с собой более 200 т ы с я ч рублей, беж а л и з Алм а-Аты . П ьяницей, дебоширом и х у л и г а н о м прослыл с в я щ е н н и к А л е к с а н д р П и хт о в н и ко в . В о к тябре прошло го года в поселк е Ж арм ы он н а п и л с я и под н я л дебош. Взяточничес твом отличаю тся бл а г о ч и н н ы й Сем ип а ла ти нски й протоиерей Сергий Сурмиевич и некоторые д р у г и е . Вообще для сведения верующих долж е н с к а з а т ь , что я с дет ства н а х о д и л с я при церкви и не в с т р е т и л за мн о ги е г о д ы ни о дн о го с в я щ е н н и к а , который бы п о -н а с т о я щ е м у верил в бог а и о т л и ч а л с я б е з у к о р и з н е н ной чес тн остью . Все э т и и м н о ги е д р у г и е обстоятельства вы н уд и л и меня отречься от це р к в и , с т а т ь бе зб о ж н и к о м . Я ра д, что ушел подальше от э т о г о г р я з н о г о м ес та , гд е все пропитано л о ж ь ю , обманом ч у в с т в верующ и х , г д е к а ж д а я с л у ж б а , к а ж д а я треба я в л я е т с я средством и з ъ я т и я д е н е г у п р и х о ж а н . Владимир Ильич Л е н и н очень правильно с к а з а л , что религ и я — это оп и ум для народа. Мне, бывшему с в я щ е н н и к у , х о ч е т с я , чтобы к а ж д ы й верующи й хорошо п о н я л г р у б о к и й смысл э т и х г е н и а л ь н ы х слов, чтобы верующие здраво, по д о с т о и н с т в у оценили р е л и г и о зный дурман и нап рас но не т р а т и л и в ц е р к в а х золотое время н а п у с т о е дело, не п р и носящее п ользы н и тому, к т о м ол ит ся , н и его бл ижним . К . Ф . ПОПКОВ. Бывший св ящ е н н и к , н аст оя т е л ь Т р о и ц к о г о молитвенного дома А л м а - А т и н с к о й е п а р х и и . ( Г а з е т а „ К а з а х с т а н с к а я п р а в д а " ) . В ц е л я х п р о ф и л а к т и к и и н ф е кци он ны х заболеваний и проведения п р о с т е й ш и х мероп р и я т и й по б л а г о у с т р о й с т в у районно го центра и н а с ел ен ных, п у н к т о в района, и с п о л н и т е л ь ны й к о м и т е т Мошков- с к о г о район но го Совета д е п у т а т о в т р у д я щ и х с я решил провести с 1 0 по 28 апреля 1 9 59 г о д а с а н и т а р н у ю о ч и с т к у территории н а с е л е н н ы х п у н к т о в района. Исполком о б я з а л за в е д ую щего районным отделом к о м м у н а л ь н о г о х о з я й с т в а , председателей и с п ол ко м ов с е л ь с к и х Советов, к о л х о з о в , дире кторов совх озов п РТС, р у к о в о д и т е лей п р е д пр и яти й , у ч р е ж д е н и й , столо вы х , м а г а з и н о в , ш к о л , д е т с к и х , лечебных , к у л ь т у р н о - бытовых у ч р е ж д е н и й , а т а к ж е домовладельцев: п олностью оч и с т и т ь от м ус ора и неч и сто т дворы, п р и л е г а ю щ у ю территорию, у с а д ь б у , помойные ямы, уборные; н а в е с т и са ни т а р н ы й п оря до к в о б щ е ж и т и я х и в общественных з д а н и я х ; о р г а н и з о в а т ь с у б б о т н и к и и в о с к р е с н и к и по в есе нн ей са ни т а р н о й о ч и с т к е с ш и р о ки м привлечением н ас е л е н и я п тран с п о р та у ч р е ж д е н и й и п р е д п р и я т и й ; о т ремонтировать и п ри в ес т и в н адлежащ ее со сто ян и е к о л о д цы общественного п ол ь з о в а н и я , а т а к ж е и н д и в и д у а л ь н ы е , у с т а н о в и ть мес та забора * для о т к р ы т ы х водоемов по у к а з а н и ю р а б о т н и к о в больниц п мед и ц и н с к и х п у н к т о в . И с п о л к о мы с е л ь с к и х Советов п р у к о в оди тели п р е д пр и ят и й об язаны до 28 апреля 1 9 59 г о д а обесп е ч и т ь все колодцы общес т вен но го поль зов ан и я п о с т о я н ными бадьями. Г л а в н ы й врач района тов. М а те об язан р а зв е р н у ть ш и рок у ю с а н п т а р н о - п р о с в е т л т е л ь - н у ю п р о п а г а н д у среди н ас е л е н и я по с а н и т а р н о й о ч и с т к е , п р и в л е к а я д л я э т о г о д е п у т а тов с е л ь с к и х Советов, у л и ч ны е к о м и т е т ы , м е д и к о - с а н и т а р н ы х р а бо тн ико в , п е д а г о г о в , к у л ь т прос ве тр або тн и ков , всю общес т в е н н о с ть н а с е л е н ны х п у н к тов. К о н тр о л ь за выполнением н а с т о я щ е г о реш ения в о з л а г а е т ся на за в е д ую щ е го отделом к о м м у н а л ь н о го х о з я й с т в а , н а ч а л ь н и к а о т д ел ен ия м и л и ц и и н г о с с а н и н с п е к т о р а с а н э п п д - отдела районной больницы. --------------- • З а р у б е ж о м # А ф р и к а рвет цепи колониализма Огромный А ф р и к а н с к и й м а т е р и к , омываемый д в ум я о к е а н а м и , об ладающий н е и с ч и с лимыми природными б о г а т с т вами , н а с е л е н ны й миллионами т рудолюбивы х и миролюбивых люд ей , западные дер жа вы х о т я т с о х р а н и т ь в к а ч е с тв е своеоб р а з н о г о « зап о в е д н и к а » к о л о н и а л и з м а . На з н а ч итель н ой ч а с т и к о н т и н е н т а по сей д е н ь - у ж е п о ч т и п я т ь с т о л е т и й— ц а рит к о л о н и а л ь н ы й режим . Поправка Но народы Африки п о д н я ли сь на решающую борьбу за полную и п о д л и н н у ю свободу, за о ко нчател ьное и з г н а н и е к о л онизаторов , за свое н е з а в и симое и мирное будущее. У ж е у к р а с и л и к а р т у м а т е р и ка цвета новых с а м о с т о я т е л ь н ы х г о суд арс тв . Пример Г в п н е п и Г а н ы , С уд ан а и М а р о к к о у к репил н а д е ж д ы и у в ел ич и л с и л у миллионов борцов во в с е х без и с клю ч е ни я к о л о н и я х . Народы всего мира г о т о в я т с я о т м е т и т ь День Африки, день солидарности с аф ри кан ским и народами , борющимися за свободу. И нет т а к о й силы, к о торая была бы способна з а д е р ж а т ь национально-освободительное движение на этом к о н т и н е н т е . В об ъявлении к о н то ры с в я зи , о п у б л и к о в а н н о м в Л° 43 за 10 апреля с. г . г а з е т ы , доп ущ е н а н е т о ч н о с т ь . Следует ч и т а т ь т а к : Переговоры с 2 5 - п р о ц е н т н о й с к и д к о й п р е д о с т а в л я ю т с я : В РАБОЧИЕ ДНИ Н Е Д Е Л И с 00 до 07 и с 19 до 24 часов м е с тн о г о времени. В ПР ЕДПРАЗДНИЧНЫ Е И ПР Е Д ВЫ Х О Д НЫ Е— с 00 до 07 и с 16 до 24 часов м е с т н о г о времени. Редактор А. ПАВЛОВА. АДРЕС РЕДАКЦИИ: село Мешкове, Новосибирской области, ул. Советская, № 14 Т а р а х 2250
RkJQdWJsaXNoZXIy