2 ЛЕНИНСКОЕ ЗНАМЯ 19 мая 1957 № 58 (2315) БеседЫ о великих з а во е в ан и ях О к т я б р я СССР страна передовой культ уры «...Все чудеса техники, все завоевания к у л ь т у ры с т а н у т общенарод ным д остоянием , и о т ныне никогда человеческий ум и гений не б у д у т обращены в средства насилия, в средства эк сплуатации . Мы это зн а е м ,— и разве во имя э т о й величайшей и с т о р и ч е с к о й задачи не с т о ит р а б о т а т ь , не с т о и т отдать всех сил?» В. И. Л Е Н И Н . На к олх о зны х п совх озных пол ях нашей социалистичес кой Родины работают многие тысячи современных машин, п ослуш ны х умелым р у к а м механизаторов. На стр о й ка х промышленных предприятий, жилых домов, кана л ов и мостов молодые рабочие и работницы управляют сложными м е х а ни змам и— кранами, экскаваторами, самосва л ам и .. . По проводам д а л ь ней электропередачи день и ночь стр у я т энергию г и г а н т ские электростанции. В заоблачных высотах с огромной скоростью пронизывают воз душное пространство новейшие самолеты «Т У-104» . Создан и действует в СССР единственный в мире по мощности синхрофазотрон— машина для изучения сил , т а я щ и х с я в н у т ри атомного ядра. В нашей стране осуществлено всеобщее семилетнее обучение, а в настоящее время постепенно вводится обязательное среднее образование. В с ем и видами обучения о х в а чено 50 миллионов человек; это означает, что к аж ды й четвертый граж да н и н Советс к о г о Союза учится . До революции в Р ос си и н а сч и ты в а ло сь менее 2 0 0 ты с яч специалистов с высшим и средним специальным образованием. Теперь в народном х озяй стве СССР занято более 0 ми л л и онов т а к и х специалистов . У н а с ежегодно и з д а е т с я с в ы ше миллиарда экземпляров к н и г ! Великое всепобеждающее маркси стско-л енин ское учение, идеи построения коммунизма в СССР , борьбы за мир и де мократию во всем мире стали ведущими идеями в творческо й де ятельности советско го народа . В ы со к и й уровень техн и ки в промышленном и се л ь с к о х о зяйственном производстве, расцвет к у л ь т у р ы во всех н а циональных республиках, всеобщая грамотность , рост комм у нистической сознательности т р у д я щ и х с я м а с с — все это, вместе в зятое , в сравнении с недавним прошлым Р о с с и и о з начает величайшую к у л ь т у р ную революцию, осущ ествленную под руководством К о м м у нистической партии Советского Союза. Т а к а я революция с т а л а возможной благодаря победе рабочих и к ре сть ян 7 ноября 1917 года . «Посмотрите на к а р т у Р С Ф С Р , — п и с а л Ленин в 1921 г о д у . — К северу от Вологды, к юго в осток у от Ростова-наДону и от Саратова, к ю гу от Оренбурга и от Омска, к с е веру от Томска идут необъятнейшие пространства... И на в се х э тих пространствах ц а рит патриархальщина, полу дик о с т ь и сам ая н а ст оящ ая дик о ст ь . А в к ре сть ян ск их з а х о л у с т ь я х всей остальной Р о с с и и ? . . Р азве не преобладает везде в э тих ме стах тоже патриархальщина, обломовщина, полудикость?» ( С о ч . , т . 3 2 , стр. 3 2 8 — 329). Да, Россия , давшая человечеству выдающихся ученых, писателей, музыкантов, х у дожников, оставалась одной из сам ы х от сталых, самых нек у л ь т у р н ы х стран в Европе. Девять десятых ее населения жило в страшной нищете и темноте. Этот печальный факт п ы т а ли сь в свое время использов ат ь меньшевики и прочие прис л у ж н и к и буржуазии в своих н а п а д к а х на партию большевиков. В 1917 год у они в идин голос вопили, что социа л и с т и ч е с ка я революция в России невозможна вследствие экономической и культурной отсталости страны, что рабочим и крестьянам надо сначала с т а т ь культурными людьми, а потом уже свергать к а питализм . У большевиков, у Ленина были другие расчеты. Они не отрицали, что для построения! социализма требуется определенный уровень сознательности и к ул ь турности масс. Но, чтобы дос т и гн у т ь этого уровня, трудящиеся к ла ссы долж ны сначала свергнуть власть эксплуататоров, а йотом уже, на основе рабоче-крестьянской власти и советско го строя, двинуться догонять другие народы. Т а к думали и т а к действовали большевики. Е с л и бы в этом споре рабочий к л а с с с т а л на сторону меньшевиков,'* то народы Р о с сии и поныне прозябали бы под гнетом помещиков и к а питалистов. При царизме одна либеральная г а з е т а писала, что при к райних условиях, на к а к и е только было способно самодержавие, пришлось бы ж д а т ь примерно 250 лет, чтобы охватить всех детей школьного возраста обучением. А для ликвидации неграмотности среди народов Средней А з и и , при существовавших то гда темпах роста грамотности, потребовалось бы 4 .6 0 0 лет! Теперь этот вопрос с н я т с повестки дня. И снят он благодаря победе Октябрьской революции. Известно, к а к о й острый нед о статок средств испытывало Советское государство в годы гр а ж д а н с к о й войны и в период восстановления народного хозяй ства. В борьбе с гол одом и разрухой приходилось экономить на всем, даже на школах. Но Советская власть сделала основное: она открыла трудящимся широкий доступ к культуре. Рабочие и крестьяне, ставшие хозяевами страны, получили возможность не только овладеть грамотой, но и н а учи ть ся строить новую жизнь без помещиков и капи талистов. По мере укрепления Советского государства росли и г о сударственные ассигнования на социально-культурные мероприятия. В годы второй п я тилетки на эти цели было и з расходовано почти в восемь раз больше, чем в первой п я тилетке, и в/ девятнадцать раз больше, чем в в о сста но вительный период. В н а с т о я щее время Советский Союз ежегодно расходует на народное просвещение больше, чем расходуют на народное просвещение все к апиталистические государства Европы, Азии, Африки и Австралии, вместе взятые, и во много раз больше, чем США. Насколько правильна т а к а я линия Коммунистической партии и Советского правительства, можно видеть на примере любой советской нации. Возьмем хотя бы тадж ик ский народ, который недавно демонстрировал в Москве свои блестящие достижения в обл а ст и и с к у с с т в а и литературы. До революции здесь на каждые двести человек приходил ся один грамотный. На всей территории нынешнего Т а д ж и к и с т а н а обучалось всего 400 человек. Ни одной библиотеки, ни одного музея, ни одного театра или хотя бы клуба! Не издавалось ни одной к нцги, нп одной газеты . А в наши дни число у ч а щихся в этой республике перевалило за 360 тысяч. Здесь действуют 823 библиотеки, свыше тысячи клубов и домов культуры , восемь театров. В Т а дж и к и с т а н е имеется А к а демия на ук . Созданы национальные кадры ученых, работников промышленности, сельского х озяй ства и к у л ь туры. Т а к и е же благотворные последствия Октябрьской революции в области расцвета н а циональной к у л ь т у ры ощущает к аж д ы й народ в Советском Союзе, к а ж д а я трудовая семья. Пусть, же советский человек спросит себя: возможно ли было все это при старом, бурж уазном строе? Е с т ь немало ошибок, недоделок на огромном и разностороннем фронте к ультурного строительства страны социализма. Многое еще нужно сделать, но у ж е сейчас Советский Союз яв ля е тся страной самой передовой культуры. Дальнейшее повышение политического и культурного уровня народа сос тавляет ж и з ненную потребность советско го строя. Чем выше будет культурный и идейно-полити ческий уровень трудящихся, тем успешнее мы будем решать великие задачи построения коммунизма. Д. Дедов. „Просветительница" и з Репьева Ф е л ь е т о н Славяне до I века были язычниками. Они одушевляли природу, наделяя ее человеческими свойствами. Согласно их верованию «души» умерших продолжали жить. Для их прокормления славяне оставляли на мо ги л а х пищу. Справляет тризну по своим предкам некоторая часть людей и в наше время. Но с е й час делают это несколько по- иному: пищу на могилу приносят, но для «душ» почивших не оставляют и крох, а все вареное и жареное попадает в ж елудки участников тризны. Но только ли престарелые верят ’ в «душу», хитровато спросят некоторые читатели. А не встречаются ли в нашем обществе молодые люди, которые еще н а х одя тся во власти старых в з гл я д о в ? Црямо с к а ж е м — встречаются, да еще из числа просветителей. К а к раз об одной из т а к и х и будет идти речь в этом фельетоне. С утра 8 мая на кладбище с. Репьево потянулось несколько с та р у х и стариков, неся выпивку и всякую вся чину на з а к у с к у . На это никто не обращал внимания. Колхозники своим чередом расходились на работу. Но к о гда над кладбищем повисли заунывные звуки непонятных песен, а в среде стариков и ста р у х о к а залась молодая ж е н щ и н а - руководитель 5-го к л а с са Репьевской семилетней школы Мария Михайловна Головина (она же преподаватель физкультуры), то сельчане, н а смешливо улыбаясь, стали пок азы в ат ь в сторону кладбшца: — Иосмотрите-жа, посмотрите-ка, просветительница-то наша Мария Михайловна! К а к тянет! Мария Михайловна никого в это время и видеть не х о тела. Она, гл я д я на с та р у х и стариков, тоненьким ' г о л о ском подтягивала им в такт псалмы, обращенные к самому господу богу. Чем кончилась эта тризна, мы свидетелями не были, но рассказываю т, что хмельное, выпитое на кладбище, вывело Марию Михайловну из равновесия.. . она сделала прогул, сорвав три урока. Известно и другое, что Мария Михайловна по случаю «родительского двя» намеревал а сь з а к а т и т ь у себя дома пьянку , но веселью помешал директор школы. За совершенный прогул он ей объявил в ы говор. Возмущению учительницы не было предела. Мария Михайловна г розил ась пожалов а т ь с я в районо, в облоно и выше. А т а к к а к словами бросаться было не в ее натуре , то она и начала приводить в действие свои угрозы. Вскоре она снова не явилась на урок и по той причине, что я к о бы ездила в облоно. Е з д и л а она туда или нет и что ей там с к а з а л и — не ведаем. Но мы сегодня должны ей с к а з а т ь , что подобным «просветительницам» не место в педагогическом коллективе. Можно быть уверенным, что наше мнение разделит и читатель. Н. Николаев. Сп е ктак ль для д е с я ти кл а сс н и ко в 17 мая в районном Доме к ул ь т уры с о с тоя ла сь встреча учащихся областной культ- просветшколы с д е с я т и кл а сс н и ками. Встреча имела своей целью помочь выпу скник ам средней школы в выборе профессии. В заключение учащиеся культпросветшколы показали с п е к т а к л ь Доховнчного «Свадебное путешествие». С в о д к а о ходе надоя и сдачи молока го су да р ству колхозами, совхозами и М Т С района с 10 по 15 мая 1957 г. (в литрах) Наименование колхозов, МТС и совхозов Надой на 1 корову Сдано гос. от 1 коровы Наименование колхозов, МТС и совхозов над о ен о на| 1 корову I Сдано гос. ; от 1 коровы Имени Сталина 33 27 Имени Булганина 13 8 Имени Ворошилова 29 21 „Путь к коммунизму" 12 6 „Красный сибиряк" 25 18 Имени Жданова 23 19 Мотковская МТС 23 16 Имени М. Горького 23 14 Елтышевская МТС 19 13 Имени Свердлов а 22 16 Романовская МТС 19 14 Имени Крупской 21 15 Алексеевская МТС 15 10 Имени Хрущева 21 13 Имени Маленкова 19 15 „Лекрастрест" 54 50 Имени Буденного 19 16 Белоярский „Союз строителей" 19 14 зв е росовхоз 50 8 Имени Молотова 18 9 Ояшинский 39 30 „ Прогресс" 18 12 совхоз „Новая жизнь" 17 8 совхоз Имени Ленина 16 13 „Большевик" 36 28 „1 Мая" 15 11 Мошковский „Ленинец" 14 7 свиносовхоз 26 16 „Путь Сталина" 13 8 Сокурский совхоз 24 14 По следам н аш и х вы ступлений <Не допускать нарушений правил торговле В Л" 45 нашей г а з е ты был помещен иод т ак и м з а голов ком обзор писем трудящихся. Председатель Ояшинского сельпо т. Проскурин сообщил редакции, что с т а т ь я была обсуждена на производственном совещании работников общественного питания. Изложенные в ней факты подтвердились. Буфетчица чайной т. Воронова за нарушение правил торговли строго н а ка з а н а .
RkJQdWJsaXNoZXIy