4 ЛЕНИНСКОЕ ЗНАМЯ 29 марта 1957 г. № 37 (2294) Религиозное сеткантстивеоговред Религиозное сектантство- разновидность религии. Особенно много сект имеет христианская религия, представлявшая в прошлом пеструю смесь различных религиозных течений. Одно из этих течений превратилось в православие, ставшее около тысячи лет тому назад господствующей религией на Руси. Господство христианской церкви в феодальной России утвердилось в борьбе против старой языческой религии. Сектантское движение среди православных возникло в 14-м веке. В период средневековья оно получило широкое распространение. В нем участвовали различные социальные группы. Каждая из этих групп по-своему протестовала против феодализма и защищавшей его интересы православной церкви. Дальнейшему росту сектантства способствовало развитие капитализма. Борьба буржуазии за свои права, а также п р о т е с т патриархального крестьянства против его обезземеливания и разорения усиливали развитие религиозных сект: баптистов (от греческого слова бантизо— крещу), евангелистов (евангельских христиан), а позднее и их разновидностей. Баптисты и евангелисты близки по своим вероучениям и приблизительно равны по численности. Поэтому они объединились в единую религиозную организацию евангельских христиан— баптиСтов. Иод этим названием они существуют и сейчас. Позднее к ним присоединились так называемые пятидесятники. К числу разновидностей баптизма относятся и адвентисты (от латинского слова адвентус — пришествие), которые существуют под названием адвентисты седьмого д н я - « с у б ботники», не признающие религиозных праздников, кроме субботы. Некоторые люди считают, что секты и церковь нечто противоположное друг другу. На самом деле их идеи почти ничем не отличаются. Конечно, различия между сектами и церковью есть, но они касаются только вопросов, связанных с толкованием религиозного учения и выполнением обрядов. Сектанты стремятся не уничтожить религию, от которой они когда-то отпочковались, а очистить ее от некоторых обрядов. Они совершают обряды крещения, но не как таинство православных, а как обряды, «символы». Отличительная черта современных баптистов, адвентистов и других сектантов состоит в соблюдении ими принципа членства в своих общинах. Это придает особый оттенок их деятельности. Никаких религиозных изображений в сектантских молитвенных домах нет. Сектанты отвергают поклонение иконам, мощам «святых», не прибегают к таким пышным богослужениям, как православная церковь, и т. д. В чем же состоит реакционная сущность сектантской пропаганды и какой вред она причиняет людям? Сектантское вероучение, как и всякая религия, основано на бездоказательной вере в существование сверхъестественных сил загробного мира, в котором якобы обитают бог, ангелы, демоны и другие существа, управляющие жизнью людей на земле. И секты и церковь учат, что наша земля и другие планеты сотворены богом и целиком зависят от его доброй или злой воли. Этим самым они уводят верующего человека от научного познания. Наукой ' уже давно доказано, что есть один материальный мир, который существует вечно и развивается по объективным, не зависящим от чьей-либо воли, законам. Наука помогает народу все шире и глубже проникать в тайны природы, использовать ее могучие силы для блага народа. Одним из коренных положений всякой религии является также проповедь, что будто на земле все люди— братья, сыновья общего для всех «н е бесного отца» и поэтому они- де должны с любовью относиться друг к другу, независимо от их классовой принадлежности. Большой вред приносят обществу сектантские проповеди о так называемом „конце мира», о «страшном суде». Сектантские проповедники стремятся этим запугать отсталых людей небылицами о «светопреставлении», посеять страх перед будущим н тем самым укрепить в массах свои позиции. В Александровском л Но- воселнцком районах Ставропольского края долгое время подвизался «прорицатель» Беликов. Он распространял ле генду о «скором конце света», который якобы наступит в 1949 году. Когда же этот год пришел и никакого «светопреставления» не произошло, Бе- лпмов поспешил скрыться. В условиях нашего социалистического строя, где осуществлена культурная революция, проповедникам все труднее становится вовлекать в свои секты людей. Советские люди тянутся не к религии, а к науке, к знанию. Имеется немало случаев, когда сектанты выходят из религиозных сект, окончательно порывают с ними свои связи. Вот что писал в газету «Комсомольская правда» молодой рабочий М. Гаврюш: «Работая в Кривом Роге, я попал под влияние баптистов. Я бросил книги, перестал учиться, чуть не оставил работу. Я обращался к богу, просил его о милости, просил исполнять мои желания, но бог молчал...». Поняв бессмысленность н вред религии, Гаврюш порвал с баптистской сектой, начал снова учиться, свое счастье и смысл жизни он нашел не в религии, а в труде, учебе. Это, конечно, не означает, что религиозное|сектантетво в нашей стране уже утратило свое влияние на определенную часть населения. Сектантам еще удается увлекать своими проповедями некоторых трудящихся. Там же, где проповеди и «душеспасительные» беседы не' помогают удерживать людей под своим влиянием, сектанты иногда прибегают к прямой физической расправе над «непокорными». В газете «Труд», например, сообщалось, как сектант Гаврпил Копнин настоятельно требовал от своей жены Наташи Жичалиной уйти с работы, отказаться от образования. Он запретил ей ездить в Ташкент к подругам по техникуму. «Нечего тебе там делать,— говорил он,— В большом городе один разврат. Да и здесь вечером без меня не смей никуда ходить. Ты моя жена, я хозяин». Жена воспротивилась этому. Во время ссоры с женой Копнин озверел и убил ее. Суд заслуженно наказал убийцу. Современное сектантство является одним из видов духовного порабощения масс. Вся идеологическая деятельность сектантства находится в непрн- миримом противоречии с научным мировозрением, с интересами трудящихся. Сектантские организации в капиталистических странах всячески поддерживаются государственной властью и отдельными монополистами. В США существуют тысячи баптистских общин. Баптисты США широко развернули активную деятельность не только в своей стране. Они оказывают влияние на баптистов и других стран. Для этой цели несколько лет тому назад пз Англии в США переместился исполком всемирного союза баптистов. Империалисты нс довольствуются одним лишь насаждением религиозных верований среди трудящихся. Они под маской различных проповедников и миссионеров засылают в разные страны своих л и ц , ■ ведущих подрывную работу. За последние годы многие «святые отцы» н «братцы» были разоблачены как явные враги. В нашей стране подорваны социальные корни религии, в том числе и сектантской. Сектантство у нас сохранилось лишь как пережиток прошлого. Окончательное преодоление религиозных взглядов среда трудящихся, важная задача идеологической работы. Е. Т у ч к о в . Иностранная хроника ♦СОФИЯ. Объем внешней торговли Болгарии непрерывно растет. В 1956 году экспорт Болгарии увеличился по сравнению с 1955 годом на 29,3 процента, а импорт— на 12,2 процента. В прошлом году Болгария имела торговые отношения с 62 странами (в 1955 году— с 55). фБЕИРУТ. Премьер-министр Иордании Набулси заявил,что его правительство намерено признать Китайскую Народную Республику. З а рубежами Родины Американская „помощь “ Израилю Как сообщает газета «Дже рузалем пост». США уведомили Израиль по дипломатическим каналам о своей, го-; товности возобновить осуществление программы оказания помощи Израилю. Как известно, американская, «помощь» Израилю но официальной линии была приостановлена пять месяцев тому назад в связи с англо-франкоизраильской агрессией против Египта. Временное прекращение «помощи» было демонстративным жестом американских правящих кругов, имевшим цель создать в арабских странах впечатление, будто США не поддерживают агрессивных устремлений Израиля. К по лож ени ю на Кипре. На улице в Яикозин. Английский солдат обыскивает старого крестьянина. За ба с т овочно е движение в капиталистических странах Франция Во Франции ширится забастовочное движение рабочих судостроительной промышленности. Администрация в е р фи «Франс» в Дюнкерке в ответ на требования рабочих увеличить заработную плату решила закрыть свое предприятие, объявив локаут. Тогда в знак протеста против решения администрации несколько тысяч рабочих верфи, к которым присоединились докеры порта, организовали в Дюнкерке демонстрацию и митинг. Работа норта была фактически остановлена. В городе сосредоточены крупные силы полиции. А н г л и я По сообщениям печати, в забастовке машиностроителей, начавшейся в Англии 23 марта в поддержку требований о повышении заработной платы, участвуют сейчас около миллиона человек. Увеличения заработной платы добиваются также 120 тысяч рабочих железнодорожных мастерских, 120 тысяч рабочих электроэнергетической промышленности, 20 тысяч механиков гражданских авиакомпаний. Испания По сообщению агентства Рейтер из Мадрида, тысяча горняков угольных шахт «.Марна-Луиса» в Фольгера (близ Овьедо) объявила недельную забастовку с применением замедленных темпов работы, • требуя повышения заработной платы на 20 процентов. В результате забастовки добыча угля на шахтах сократилась приблизительно па 50 процентов. Стремясь сломить единство бастующих, испанские власти решили призвать часть горняков на военную службу. В знак протеста против этого решения властей 400 шахтеров остались в шахте и провели там всю ночь. ТАСС. Положение в Алжире Французские власти в А л жире продолжают осуществлять суровые репрессий^ отношении участников национально - освободительного движения. 23 марта военный трибунал в городе Алжире вынес приговор ро делу группы медицинских работников, обвинявшихся в том, что они оказывали медицинскую помощь повстанцам. Трое обвиняемых приговорены к 20 годам каторги, 13 других к различным срокам заключения. В Константине военный трибунал за участио в национально - освободительной борьбе приговорил к смертной казни 5 алжирцев и 8 смертных приговоров вынес заочно. Сообщения из Алжира свидетельствуют об упорных боях между французскими войсками и отрядами алжирской национально - освободительной армии. ТАСС. Всеяпрнский крестьянский съезд 25 марта в Токио по инициативе совета но созданию единого крестьянского фронта, организованного из представителей семи крестьянских союзов, состоялся всеяпонский крестьянский съезд. 700 делегатов съезда, представляющие около 300 тысяч организованных крестьян Японии, обсудили насущные вопросы, связанные с положением сельского хозяйства страны. (ТАСС). Редактор А. ПАВЛОВА. Гр-ка В о р о н и н а Лидия М и хай ловн а , проживающая в с. Мошково, ул. Октябрьская, 25, возбуждает дело о растор жении брака к гр-ном Ворониным В и к т о р ом Г а в р и л о в и чем, находящимся в г. Новосибирске 25, п|я 91|3. Дело будет слушаться в областном нарсуде. А Д Р Е С РЕД А КЦ И И ; се л о Мошково, Н о в о си б и р ск о й о б л . , у л . С о в ет ск а я , № 14. Тираж 2250 экз-
RkJQdWJsaXNoZXIy