Краснозёрская новь, 1989, №156
Орган Краснозерского районного комитета КПСС и районного Совета народных депутатов Новосибирской области Газета основана 14 октября 1931 годэ Ш № 156 (7040) СУББОТА, 30 декабря 1989 года Газета выходит по вторникам, четвергам и субботам Цена 3 коп. W W W W V ' Прощай, год 1989-й, здравствуй год 1990-й! /ч/ w w w w УВАЖАЕМЫЕ Мы вступаем р вами в Новый, 1990 год — год XXVIII съезда КПСС, вы боров в РСФСР и местные Советы, 45-летия Победы советского народа в Вели кой Отечественной войне. Прошедший год и радо вал, и огорчал нас. Произо шло много важных и зна менательных событий в жизни нашей страны, про исходят Демократические перемены в изменении об щества, человеческого со знания, веры в граждан ское достоинство каждого человека. Тружениками наше г о района досрочно выполне ны планы по производству и реализации мяса, моло ка, шерсти. Внедряются но вые формы организации труда, есть результаты их определенного вклада в решение продовольственной программы в районе. В 1989 году справились с выполнением планов кол лективы строительных ор ганизаций, мехлес х о з а, швейной фабрики, завода мясо-костной муки, Веселов ского кирзавода, молзавода, узла связи, автотранспорта. Мы на пороге выборов в республиканские и местные Советы. Результаты их про ведения покажут наше един ство в осуществлении нового этапа политической рефор мы. Каждый избиратель дол жен поддерживать активных сторонников перестройки, до стойных кандидатов в депу таты, содействовать достиже нию цели, поставленной II съездом народных депута тов. Предвыборные платформы партийных организаций на целены на коренное улучше ние положения дел в райо не, отвечают нуждам, инте ресам каждого человека. При общем напряжении усилий всех тружеников рай она эти программы должны , стать реальностью перест ройки, . -1 • ТОВАРИЩИ! Большие надежды мы воз лагаем на нашу интеллиген цию, несущую свет добра, ума, творчества, верим в но ваторство, активное участие молодежи во всех перестро ечных процессах, надеемся на опыт и инициативу вете ранов. Надеемся на благора зумие, активную жизненную позицию всех краснозерцев. С Новым 1990 годом, до рогие товарищи! Счастья вам и вашим близким, род ным, мира, творческого го рения, исполнения всех ва ших желаний. Пусть этот год будет для каждого из вас самым добрым, радост ным, творческим и памят ным. Райком партии Районный Совет народ ных депутатов. ...И для того доброго и полезного дела, указом Великий Государь впредь лета счислять в Приказах и во всяких делах и крепостях писать нынешнего Генваря с 1 числа от Рождества Христова 1700 года... (Поли. собр. законов Российской империи, т. III). <<Хочу начать путешествие по Краснозерью со знакомства с ело людьми», ~пожелал Дед Мороз и отправился в Половинное, где живет М. Я . Саляикипа В разные годы в редакции раздавались звонки, почта приносила письма с просьбой —- встретиться и рассказать о человеке феноменальной работоспособности, о женщине — ка валере ордена Ленина Марии Петровне Салянкиной. Послед, ним был звонок от И. Г. Бумаженко. Читатели спрашивают нередко, почему нет в газете ста тей нашего корреспондента М, Карнауховой. Мы Соединили в одно желания наших читателей — попросили Марину Ивановну (она в отпуске, воспитывает дочку) встретиться с Марией Петровной. Новогодним подарком пусть станет очерк «Спасибо за правду», написанный в раздумьях о женской и человеческой судьбе для неспешного чтения. Годы и судьбы Спасибо за правду Старые родительские дома, осанистые или неказистые, обычные или с чудинкой, Главные ваши открытия все же не внешние. Войдешь — и всем: обстановкой, светом, даже запахом начнут расска зывать комнаты, горницы, за лы о живших в них, о! своих хозяевах: кем были, чем жи ли, помнят, любят ли их се годня. Словно в музей загля нешь, где хранится самое за ветное — душа родившейся здесь семьи. ...Маленькие неприметные музеи. Сколько вас рядом! И в каждом невыдуманная, ре альная история — частичка общей нашей судьбы. Из маленькой верандочки- кладрвой — в длинную, слов, но на многолюдный стол рас- читанную кухню-прихожую. Оттуда — в зал, где мирно уживаются русская печь с по латями, старинный сундук, телевизор. И, наконец, то, ли спальня, то ли горенка (на- столько перемешаны в этом доме старина с новью) с вы сокой по-дедовскому вкусу в кружевах по подолу, в венне расшитых подушек кроватью. Самотканые ковры, нарядные домодельные дорожки. Прямо выставка прикладного народ ного творчества. Постоянными обитателями этих апартаментов представи ли мне Марию Петровну, Ви тю и Маринку, да на редкость для села и на радость ребят не переведенную в разряд комнатных собачонку Куклу. Анастасия. Петровна, ни к старым, ни к малым не при численная, больше времени на производстве. Хозяйкой дома официально считается Мария Петровна, хпанительница очага и отцов, ской фамилии. На выбранном отцом месте в третий раз затевалась строй ка. Строился его сын, брат Марии Петровны — Иван. На дежным, просторным получил ся дом. Вот уже 35 лет доб рым пристанищем служит он роду Салянкиных. Первые жилые строения села нарекались иначе: зем лянки, пластянки. Сооружали их из резаных земляных пластов. С оконцами из вы деланной бычины, невысокой крышей, мазаным земляным полом. 1 «Вее от земли»,— это сей час для красного словца при бавляют, а тогда и прибыль ное кузнечное ремесло Петра Михайловича Салянкина от земли не отрывало. Жить иначе воспрещалось. Христинья Кирилловна ра ботала в колхозе. Дояркой. Детей мужу дарила. Первой — Марию, потом сыновей— Ивана и Николая. В 1936 го ду издали они четвертого (ро дилась Настя). Жили Салянкины по тем временам неплохо, и го ро дительскому решению Мария стала учиться. Не всякая семья мосла позволить себе такое. Школа и до сих пор вспоминается Марии Петров не радостью: подарками за ус пехи, песнями невест-старше- классниц, гамом. Учеба продлилась недолго. Для большой беды распахну лись их двери. В 1936 году забрали отца. Было ли то роком, было ли возмезди ем — оставили судить лю дям. На розыски матери при мило лишь сухое извещение о •гибели мужа где-то под Ма гаданом. Спустя гюитвека Ма рия Петровна узнает, что на зывалось это репрессией и признано ошибкой. Тогда же они смирились, боясь худ шего. «Гласность», «демократия» — однажды выброшенные, они, .чти слова, воскресли вновь. Но не вдруг, не сразу принимают их ставшие осто рожными или равнодушными люди, А там, «в темной но чи», и думать по-иному боя лись, Рядом постоянно жил страх за жизнь, отнять кото рую могли голод, холод, 'власть. Сколько лет прошло, а Ма рия Петровна и многие ее сверстники помнят Трифоно ва — председателя сельского Совета. Недобрую память ос тавил он о себе. Драл уши, грозил, проклинал, бичом по гонял отупевших от работы и нужды баб, ребятишек. Горькая эта истина, но рас правиться физически проще. •— И перестройке сейчас сопротивляются, есть несо гласные с новой политикой, но с ними ведь разговаривают, убеждают...— Словно с собой рассуждает Мария Петровна, В их дома могли ворвать ся, обобрать, осиротить. Бросив школу в 12 лет, Мария стала помощником ча бана. На бесплатные колхоз ные трудодни мать не могла поднять четверых. С литром молока женщины, отбивая 'но ги, спешили с бригад домой за десяток километров, что бы хоть чем-то накормить детей. Былб ли счастьем их мате ринство? На чем держалось оно? О, светлые мученицы — рафаэлевские мадонны, воз можно ли вынести, помимо душевных, подобные физиче ские страдания... «Подбитыми» ноги Хри- стиньи Кирилловны остались на всю жизнь. В 15 лет Марии дали груп пу из 15 телок. Доила их до сорок первого года. Потом девчат стали агитировать на трактора, а они цеплялись за привычную женскую работу, упрямо шли на ферму. Из- под коров вышивали их про сто: .отбирали стульчики —■ единственное облегчение руч ной дойки. Глотая обиду и слезы, ста новились 'девчата тракториста ми. Сейчас и вспомнить смеш но, как удирали в колок бу- (Окончание на 2 стр.). • V W W V X A vA/WWWA И отправился Дед Мороз по Краснозерью Из досье Деда Мороза НоЬый год — первый »День года; почти во всех христианских странах празд- >нуется 1 января. Эта тради. ; ЦИЯ ВОСХОДИТ К ДрвВНИМ рНМ- ;лянам, у которых 1 января | являлось началом граждан, ского года. Римляне прино- ; сили в день Нового года ; жертвы Янусу и считали его днем благоприятного пред. , знаменования. У них были ; также в употреблении ново- 1године подарки и новогод. ние поздравления. Подарив I состояли первоначально из ) фруктов, но впоследствии ; сделались употребительными ' и более богатые дары. 03893163217937
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2