За большевистские колхозы, 1939, № 80

За большевистские колхозы М 80 (586) ТАЛИН— ОТЕЦ И ДРУГ НАРОДОВ Д р у ж б а народов СССР ысшее достижение ленинеко- талинской национальной по итикк партии. Около 60 наций, национальных групп и народностей слилось в советском государств е в единую бр атскую семью. Ленин и Сталин еще до Великой Октябрьской социалистической революции в пол ном идейном содруж е с тв е разрабатывали политику боль шевистской партии по национальному вопросу В 1913 году, по инициативе Ленина, товарищ Сталин написал свою классическую работу „Марксизм и национальный в оп ро с ", вошедшую в со кровищницу марксистско-ленинской науки. В этом теоретическом труде товарищ Сталин развил большевистский прян ц и п о п р а в е наций на самоопре д е л е н и е и самостоятельное государственное существование. В 1917 году на апрельской конференции партии докладчиком по национальному вопро су выступил товарищ Сталин и смело наметил, как направить движение угнетенных народов в русло социалистической революции. Товарищ Сталин глубоко научно показал , что нацио нальный вопрос может быть разрешен лишь в связи и на почве пролетарской революции, что национальный вопрос есть часть общего вопроса о пролетарской революции, часть вопроса о диктатуре пролетариата. Великая Октябрьская буря см е л а российский капитализм, разбила оковы классового и национального угнетения. Важнейший исторический д о к у ­ мент советской вл а с т и—..Декларация прав трудящегося и э к сп л у атиру ем о го народа" — написан совместно Дениным и Сталиным. С первых же дней сущ е ­ ствован ия советского правительства товарищ Сталин — народный комиссар по делам национальностей. В 1922 году на XI съезде партии Ленин зая вил , что трудно найти д р у ­ гого человека , кроме товарища Сталина, „к которому любой из представителей наций мог бы пойти и подробно расс к а з а т ь , в чем д е л о .. ." (том XXVII, стр. 2 6 3 - 2 6 4 ) . Основным докладчиком по национальному вопросу на X и XII съ е зд ах партии был товарищ Сталин. В этих д о ­ к л ад ах содержится глубокая марксистская разработка путей и методов решения национа ль н о го вопроса в СССР и ж е с т о к а я критика национализма в любых его формах и проявл ениях . Товарищ Сталии направлял партию на то, чтобы скорейшим образом ликвидировать позорное наследие царского р е ж и м а —экон оми к е :ко е н ер ав ен ство между центром и на циональпыми окраинами. Товарищ Сталин направлял социалис т и че с ко е ст роительство т ак , чтобы д а т ь простор для развития экономики и кул ь ­ туры ранее отстававших национальностей, чтобы у с т ан о ­ в и т ь мир и дружбу между народами. За годы сталинских пятилеток в национальных республиках построены новые же* л езви е дороги, заводы, фабтш * ♦ « рики, мощные элек#ростанции, созданы кадры рабочего класса и интеллигенции из местного населения. На Всесоюзной сел ь скохо ­ зяйственной выставке демонстрировались блестящие победы сельского хозяйства национальных р е сп у б ли к Царское с а м о ч е р ж а в и е упорно насаждало невежество в национальных „окраинах". В национальных областях до революции почти не было грамотных. А сей час в советских республиках уже почти нет неграмотных. Во всех на циональных республиках созданы высшие учебные заведения, которые готовят свои национальные кадры. Оберегая социалистическое братство народов, товарищ Сталин неоднократно ук азы ­ вал на то, какую опасность для единства и целости с о ­ в етско г о государства предст авляет национализм. Товарищ Сталин руководил разоблачением и разгромом контр революционных буржуазных националистов, которые про дались капиталистическим разведкам и замышляли превратить свободные национальные республики СССР в колонии империализма. Расцвела культура народов СССР—-национальная по ф о р ­ ме, социалистическая по содержанию. В корне изменился облик народов СССР, исчезло у них чувство взаимного недоверия, выросло чувство взаимной дружбы и наладилось, таким образом, настоя ­ щее братское сотрудничество народов в системе единого союзного государства. . . . Мы имеем т епер ь вполне сложившееся и выдержавшее все испытания многонациональное социалистическое госуд ар ство , прочности которого могло бы позавидовать любое национальное государ-< ство в любой части света" (Сталин). В Сталинской Конституции закреплено полное равноправие граждан СССР независимо о т их национальности и расы во всех областях хозяйственной, культурной и общественно-политической жизни. Ни в одном буржуазном государстве не мыслимы ни такое р а в ­ ноправие, ни такая тесная братская д руж е ск а я связь между народами, какие суще ствуют в стране социализма, Д руж б а народов СССР находит яркое выражение и в том, что вся Советская страна горя ­ чо откликается на юбилеи: р у с ского поэта Пушкина, украинского поэта Шевченко, грузинского поэта Шота Р у с т а ­ вели, армянского эпоса „Давид Сасунский", осетинского на' родного поэта Коста Хетагу- рова и т. д. Все народы СССР привозят в Москву лучшие достижения своего искусства, и пока з этих достижений неизменно превращается во всенародный праздник. Имя великого Сталина—символ дружбы народов СССР. С любимым именем товарища Сталина, отца и друга всех народов, бойцы Красной Армии перешли границу бывшего польского государства, ч т о ­ бы принести освобождение нашим единокровным братьям, которых угнетала польская шляхта. Незабываема, трогательна была встреча представителей освобожденных народов З а ­ падной Белоруссии и Западной Украины с вождем трудящ е ­ гося человечества, с великим Сталиным на Внеочередной Пятой сессии Верховного Совета СССР в Кремле. Отражая чувства и пер еж и ­ вания всего народа, дел егатка Западной Украины, крестьянка Ровенского уезд а , Луцкой области, товарищ Ефимчук- Д ь я ч у к в своей речи сказала: „Великий вождь великого народа, который дает нам жизнь, счастье, который относится к нам, как отец, как внимательный родитель, ему великая слава! Мы раньше были угнетены, а теперь мы свободные граждане свободного народа. Вечная слава и долгие лета нашему дорогому другу и освободителю народов всего мир§, тому, имя которого славится не только у нас, но и во всех краях, тому, кто высится, как гора под небесами, —товарищу Сталину. Пусть долгие годы жив ет великий создатель счастливой жизни товарищ Сталин!" Растет и крепнет семья советских народов. „Это, това рищи, самое ценное из того, что дал а нам большевистская национальная политика ,—говорил товарищ Сталин. А дружба между народами СССР — большое и серьезное завоевание. Ибо пока эта д р у ­ жба существует , народы нашей страны будут свободны и непобедимы. Никто нестрашен нам, ни внутренние, ни вн ешние враги, пока эта д р уж б а живет и здравствует* . Под гениальным руководством товарища Сталина, полные доверия и дружбы друг к д р у ­ гу , народы СССР идут вперед к новым победам. Б. Гаврилов. Ш РАССКАЗОВ СТАРЫХ РАБОЧИХ О ТОВАРИЩЕ СТАЛИНЕ Первые революционо-марксистские кружки В 1894 г. пятнадцатилетний Иосиф Д ж у г а ш в и л и (Сталин) ни ч а л у ч и т ь с я в тиф л и с ско й духовной семинарии. Вот что р а с с к а зы в а е т о времени п р е ­ бывания товарища С талин а в семинарии его одноклассник Д. Гогохия: „Жизнь в духовной с е м и н а ­ рии п ро т ек а ла однообразно и монотонно... Мы чув ствовали себя к ак в каменном мешке.. Все, что пр еп о д а в ал о с ь , я кобы означало непреложную истину... С еминарская а тм о сф ер а т я ­ готила Иосифа Д ж у г а ш в и л и . Он ж а ж д а л знать основы всего происходящего в мире, д о и с к в в а л с я д о первопричины, добивался ясного понимания вопросов, на которые семинарский к у р с не д а в ал ответа... Он не т е р я л времени и эн ергии на усвоение л еген ч из священного пи сания и у ж е с первого к л а с с а с т а л инчезинском язы к е , в котором осв е щ а л все спорные вопросы, о б суж д а вш и е с я в к р у ж к е и на с т р а н и ц а х „Квали* („Бо£ розда* — г р у з и н с к а я газе та , проповедовавшая легальный маркси зм, с т а в ш а я в п о с л е д ­ ствии меньшевистской). Ж В этот период Иосиф бйЯГ всецело поглощен политической л и т ер а т у р о й , но на пок у п к у книг у него не было денег. И вот на помощь п р и ­ ходит его вели колепна я п а ­ мять. Он ходил к букинистам, о стан авлив ал взгл я д свой на и н т ер е сую щ ей его книге, р а с ­ к р ы в а л ее и, пока букинист в о з и л с я с покупателями , вы ­ ч иты в ал и запоминал нужные ему места. Революционное настроение среди семинаристов росло и крепло. Споры и ди сп у ты становились явлением обыденным. Р укописный журнал, п е ­ ч а т н а я политическая л и т е р а ­ т у р а я „Квали " заполняли рес/оваться светской л и т е р а ­ турой , общественно-экономи- карманы членов кружка ' ческими вопросами". Во втором к л а с с е юный Сталин организовал н е л е г а л ь ­ ный кружок , в который отобрал из у ч ащ и х с я надежных товарищей. Гов. Гогохия расс к а зы в а е т : „В к р у ж к е Иосиф чичад нам произведения Игнатия Ниношвили (гру зин ский пис а т е л ь , Социал-демократ), р а з ' я сн я л теорию Д ар в и н а о про исхождении человека, а к концу го ia мы пе р еш ли к чтению политической экономии и отрывков из книг Марк с а и Энгельса. Иосиф не о гр ан ич ивал ся устной пропагандой идей Марк с а —Э ш е л ь с а . Он создал и ред ак тиров ал рукописный учени ческий ж у р н а л на г ру - Сталин руководил дв^Ля революционно-марксистскими кружк ами . Но среди семинаристов были доносчики, которые сообщали инспектору Абашидзе о настроениях и зан ят и я х учеников и в особенности о ведущ ей роли Сталина. Сви репый монах Абашидзе производил не раз обыски v у ч а щ и х с я и, наковеп, д о б и т ь с я ис ключения Иосифа Д ж у ­ г аш ви ли из семинарии. „Иосиф Д ж у г а ш в и л и , — вспоминает тов. Гогохия, — вышел из семинарии без дип ­ лома, но с определенными, твердыми взглядами на жизнь. Он у ж е знал и понимал, что ее надо р а ск о л о т ь и нерест рои т ь " . СТАЛИН В НАРОДНОМ ТВОЧЕСТВЕ С Т А Л И Н У Перевод с лакского Реки стремятся к морю, Ж ел е з о стремится к магниту, Травы стремятся к солнцу, Птицы стремятся на юг. А люди стремятся к счастью, Они стремятся к правде, Листья трепещут в рощах, Звезды трепещут в небе, Волны в ручьях трепещут, Когда встает заря. Так у людей трепещут Руки в аплодисментах, Сердца их стремятся к д р уж б е , Когда они на собранья Мысли стремятся к тебе! Ласточкой быть желал бы, Ласточкой быстрокрылой, Легкой и стройной телом, Чтоб побывать в Кремле. Чтобы хоть раз увидеть, Как улыбнется Сталин, Слушая речи новых, Созданных им людей. Слышат имя твое. Был я батрак и нищий, f Был подмастерьем. Видел Только хозяина руки И мастерской порог. Сталин! Ты дал нам радость, Радость и силу в руки, Радость и правду в сердце, Радость и счастья путь! Записано в кустарной лудильной мастерской гор. Дербента, в Дагестане. О Р Е Л Перевод с грузинского Т е б я р а с т и л а т и г р о м м а т ь , Г р о з о й д о л и н , г р о з о й у щ е л и й , С м е я л с я т ы н а д с м е р т ь ю т а м , Г д е ш аш к и м о л н и е й г о р е л и . ,И г о л о с т в о й г р е м е л г р о з н е й , Чем п у ш е к с м е р т о н о с н ы х г р о мы , В о к р у г т е б я х о д и л а с м е р т ь , Чт о н е д р у г п о д с ы л а л п о з о р н ы й . Т о б о й и с п ы т а н н а я с т а л ь В р а г о в с м е р т е л ь н о п о р а ж а е т . Т ы —в в ы с ь п о д н я в ш и й с я о р е л , Что н а д в е р ш и н а м и л е т а е т . Ты д а л в о з м о ж н о с т ь в и д е т ь нам С и я н ь е р а д о с т н о г о с в е т а , И п у с т ь в р а г и д е р з н у т н а п а с т ь - Мы н е з а с т а в и м ж д а т ь о т в е т а ! Они т р у с л и в о п о б е г у т — Мы Д а т ь о т п о р в с е г д а сум е е м , И с л о в н о п ы л ь и с л о в н о сор , | По в с е м д о р о г а м и х р а з в е е м . iJS В г о р а х , г д е г н е з д а е ь ю т о р л ы . П е в е ц ц в е т у щ е й , с в е т л о й д а л и З а п е с н е й п е с н ю с о з д а е т В с е о т е б е , в е л и к и й С т адии !. . . . . Записано в 1936 году со слов сказителя Павле Геджураяг- вили в селе Таба-Цхури, Боржомского района, Грузинской ССР'.

RkJQdWJsaXNoZXIy