Кузнецов И.В._Русская художественная литература 1840-1890-е годы-2020

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ 71 Как видно, в концовке романа выстраивается смысловая ан- титеза. «Вечное спокойствие» природы – это отсылка к пантеисти- ческим* идеям середины XIX столетия 1 . Им противопоставляется финальное утверждение: «они говорят также о вечном примире- нии и жизни бесконечной» . Религиозный характер этого утвержде- ния очевиден. Заметим, что чуть выше сказано о «грешном» серд- це, которое скрылось в могиле: это характеристика гордого Базаро- ва, сделанная с христианской позиции. В ее контексте последние слова романа звучат как утверждение христианской картины мира и в ней – спасения героя. Базаров как реалистический герой. Динамика образа героя Тургенев был писателем-реалистом в самом точном эстети- ческом смысле этого слова. Открытое Грибоедовым и Пушкиным исследовательское отношение к герою, независимо от автора дей- ствующему в обстоятельствах собственной жизни, требовало от пи- сателя предельного соблюдения правды. История создания романа «Отцы и дети» – яркий пример того, как следование правде искус- ства понуждает художника менять задуманный образ героя, отно- шение к нему, а в итоге и самый конфликт произведения. В первоначальном замысле романа фигура героя-нигилиста не вызывала симпатии у Тургенева. Писатель воспринимал ниги- лизм как новейшее интеллектуальное поветрие, дискредитирую- щее главные человеческие ценности: веру, любовь, красоту. Для себя Тургенев этого принять не мог. Но проявления нигилизма пи- сатель видел в людях, которых по-человечески уважал, несмотря на идейные разногласия. В частности, это касалось критика Николая Добролюбова, послужившего одним из прототипов Базарова. По- этому стремлением писателя было разобраться в человеческой природе нигилизма, хотя бы вчуже понять его сущность как явле- ния. 1 Они отразились, в частности, в лирике Ф. Тютчева, а у самого Тургенева звучали в повести «Поездка в Полесье». Эпитет «равнодушная» недаром взят писателем в кавычки: это цитата из пушкинского стихотворения «Брожу ли я вдоль улиц шум- ных…» (1830), содержавшего отзвуки этих идей.