Кузнецов И.В._Русская художественная литература 1840-1890-е годы-2020

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ 109 «Русь крещеная» , «земля родная» , «Божий храм» – это темы для Некрасова очень новые. К ним в совокупность недостает небы- валого прежде у Некрасова слова «народ» – и оно вскоре появится, закрепившись основательно. А главное, небывалым стал оптимизм, который в поэме «Саша» (1855) высказывается относительно рус- ской деревни. «Жизни кругом разлитой ликованье // Саше пору- кой, что милостив Бог…» , «Дорого-любо, кормилица-нива, // Ви- деть, как ты колосишься красиво» – таких жизнелюбивых нот у Некрасова не бывало поистине никогда. Известно, что «Саша» была написана с согласия Тургенева как стихотворная переработка со- держания его романа «Рудин» – не оттуда ли этот позитивный тон? А он сохраняется и далее, например, в стихотворении «Школьник» (1856) , указывающем на будущих ломоносовых, выходящих из на- рода в великие: Вот за что тебя глубоко Я люблю, родная Русь! Не бездарна та природа, Не погиб еще тот край, Что выводит из народа Столько славных то и знай. Вот и «Русь» , и «народ» здесь оказались вместе… При этом общая тональность лирики Некрасова сохраняла озлобленный ха- рактер, с традиционным для поэта заблуждением, будто бы «То сердце не научится любить, // Которое устало ненавидеть» (в стихотворении «Замолкни, Муза мести и печали!» – 1855 ). Есть закономерность: позитивные ноты звучат именно в лирике, темати- чески связанной с сельской жизнью. Вернувшись из-за границы в 1857 году, в стихотворении «Тишина» Некрасов констатирует: «Нет отрицанья, нет сомненья» , когда путнику в сельском затишье от- крывается «Убогий храм земли родной» . «Скорей туда – в родную глушь» , – торопит ямщика путник, – «Где можно жить, не обижая // Ни Божьих, ни ревижских душ» . Этот образ сельской родины нов у Некрасова, он стоит в контрасте с ее критическими характеристи- ками 1840-х годов.