Кузнецов И.В._Русская художественная литература 1840-1890-е годы-2020
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ 107 ТЕМА 8. НАЦИОНАЛЬНЫЙ ОБРАЗ МИРА В 1850–1870-е. КОЛЛИЗИЯ ПОЭЗИИ И НАРОДНОСТИ От крестьянина к крестьянскому миру. – Почвенная тематика у Некрасова. – Метрические новации Некрасова. – «Кому на Руси жить хорошо» как народная поэма. – Связь поэмы с фольклором. – Персонажи поэмы. – Идеал в будущем. – «Снегурочка» Островско- го. – Этап сближения художественного и нехудожественного слова. Происхождение крестьянской образности у Некрасова У подлинного Некрасова – поэта, который начинается в 1860-е годы, народность составляет важнейшее содержание. Формирова- ние образа героя из народа – крестьянина совершалось в творчест- ве Некрасова средствами ролевой лирики начиная с середины 1840-х: в стихотворениях «В дороге» (1845) , «Огородник» (1846) и других (см. Тему 1). Так поэт продолжил образность, найденную Лермонтовым на пороге его гибели в стихотворении «Родина». Со- временный исследователь точно характеризует историко- литературное положение дел: «Два великих предшественника Не- красова, два поэта-современника: оба кончили как раз тогда, когда он начал: Лермонтова убили в 1841 году, в 1842 умер Кольцов. <…> Если Кольцов не вышел из, говоря словами Белинского, “заколдо- ванного круга народности”, то Лермонтов в него не вошел. Некра- сов впервые разомкнул этот заколдованный круг» 1 . Крайности были таковы: эстетический взгляд Лермонтова увидел крестьянский мир извне, со стороны; взгляд Кольцова видел его изнутри, но он не был вполне эстетическим. Некрасову нужно было преодолеть эту двойственность. Ища соответствующий подход, в лирике 1840-х он периодически вводил «народных» персонажей (ямщика, огородника) и выстраивал речь от их лица, с сохранением особенностей их говора 2 . Следующим 1 Скатов Н. Н. Некрасов. М., 1994. С. 71–72. 2 Этот некрасовский прием «ролевой лирики» предвосхищает т. н. «сказовое» по- вествование, введенное в русскую литературу Николаем Лесковым. – См. Гл. III настоящего издания.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2